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第208章谋利（求月票）
从当下日本的局势来看，著实有些令人啼笑皆非。
德川幕府秉持开国理念，而倒幕派却主张“尊王攘夷”
，意图回归闭关锁国的状態。
然而，戏剧性的是，倒幕派一旦取得胜利，便迅速转变方向，宣布继续推行开国政策，甚至加大力度，开启了明治维新。
这般突如其来的转变，实在让人忍俊不禁。
但徐煒细细思索后，洞察到了其中的关键所在，
原来，造反派与执政派分属不同派系，確切地说，造反派並未成功登上中央舞台，实现对日本的全面掌控。
像长洲藩、萨摩藩等，皆是推行了一定革新举措的实力派大名，所谓的“尊王攘夷”
，不过是他们起兵造反的託辞罢了。
然而，在成功打倒幕府之后，各家大名谁也无法脱颖而出，占据主导地位，进而建立起新的“幕府”
统治。
况且，日本各地仍存在大量德川幕府的藩臣，更不用说还有列强在一旁虎视。
在这种错综复杂的局势下，倒幕派的精英团队迅速举起明治天皇的大旗，果断拋弃各大名，废除幕府制度，甚至大刀阔斧地进行废藩置县。
这情形，就好比刘邦、项羽推翻秦朝后，义帝突然崛起，不但罢免诸侯，还实现了天下一统，
实在是荒诞离奇。
“確实够离谱的！”
徐煒不禁摇头：
“不过仔细想想，日本国內有大名、德川诸侯势力盘根错节，外部又有列强环伺，新政权若想实现平稳过渡，也只能团结在天皇的旗帜之下。
或者说，以天皇的名义凝聚日本社会各界力量，通过建立华族制度来缓和藩镇之间的矛盾。”
“就目前形势而言，魏国只能选择支持幕府，压制倒幕派，在魏国的协助下，推动日本缓缓进行改革。
亚洲的发展空间已然有限，容不下第二个工业国，尤其是像日本这样拥有两三千万人口的国家！”
“保护幕府、控制幕府、团结幕府！”
徐煒喃喃自语，“儒家社会的支柱已然倒下，魏国必须挺身而出，成为新的擎天柱，维护东亚地区的和平稳定！”
剎那间，徐煒脑海中浮现出儒家联盟的构想，或者说是由魏国主导的东方秩序。
儒家思想的確具有诸多益处，不仅能够在魏国调和各省移民之间的矛盾，降低社会衝突，还可作为一种有效的外交手段加以运用。
日本和朝鲜不仅距离魏国较远，而且文明程度较高，想要实现兼併並非易事。
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