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世间常有正魔之分，两者共存于世，如阴阳于天地，手背手心于肢体，为事物的两面性，无孰优孰劣，孰对孰错之分。
天道既然允许魔修飞升，上界也接纳魔修渡过雷劫后登上天梯，即代表着它是必然要存在于世的一类修者。
正如害虫虽人人喊打，却也是生物链中不可或缺的的一环。
两者修行的方式，其实说来也并无太大的不同。
清修注重苦修，魔修更重杀伐，然而不论苦修或是杀戮，在修炼途中都缺一不可，没有魔修就不需要入定，清修就不需要历练的说法。
只是魔修杀戮起来，不管对方是人是妖，是善是恶，是修者还是凡人，只要对自己的修为有利，便会挥动屠刀。
而清修则好上许多，为了规避雷劫，他们一代代试探天道的规则，最终得出“不杀凡人，不将一脉一支赶尽杀绝”
的规则。
并且为了让门派世家之间保有基本的安宁，也立下轻易不残害正道修士的性命的规矩。
当然十万年下来，这样的规则已在正道之中成了彼此默认的法则。
正道与魔道也因此划开了一道不可交融的汉界楚河，魔道会杀正道以增加修为，正道又何尝不能以狩猎魔道以正道心，发泄心中的杀意呢？
即使魔道之中也有天性纯善之人，正道亦有真正以扶正祛邪为己任的修者，但终究也是少数。
修真界的至高法则，永远都是弱肉强食。
而天道也在竭力平衡万物之间的强弱，魔道只须杀戮就可轻易进阶，天道便降下更多的雷劫，对走捷径者施以更重的惩处，又以溟州这么唯一一块产生魔气的地界作为限制，让魔修离开魔界之后，行动便更加艰难。
也因此除却几次魔修大肆入侵九州的事件之外，云水界这十万年来魔修往往都被困足于溟州内自相残杀。
他们如同炼蛊一般，在本就贫瘠的土地上抢着稀薄的资源，踏着同道的鲜血与头颅，甚至吃着他人的、自己的血肉向高处攀行。
兴许前一秒还杀人夺宝灭人满门的家伙，后一秒就被偷袭，成了其他修士炼丹炼器的材料。
若问这些魔修，能够选择，还愿生在溟州，修行魔道吗。
想来多是否认的回答。
又或者只是沉默。
因为站在溟州被血污与魔气染透的土地上，已是他们唯一能做的选择。
若不是天生灵根驳杂，仙途渺茫，好端端的人，又怎会去修炼旁门左道？
若不是已被世道逼上绝路，溟州之外天大地大，海阔云清，又怎会迫不得已走上一条注定前途渺茫的道路？
容子倾从那个水月魔尊最记忆犹新的核心回忆看起，穿过无数错乱的时光，终于草草地拼凑出了这人的一生——
灭世的魔头在出生时，不过只是沅州小村里呱呱落地的一个小婴儿。
伴随着他的第一声啼哭，天降异象散开，引起了万年之前的一场混乱。
沅州以某村为中心，周遭数村的百姓突然闻到一股奇香，随后不论男女老少，飞禽走兽尽数落入欲障之中，直到附近游历的仙师被惊动，才算化解了这场危机。
婴儿的天生炉鼎道体也被发现，那修士便将他带回师门，呈与师尊。
豢养炉鼎不论在哪门哪派之中，都算不得会被喊打喊杀的事情。
说来，这其实也算是一种你情我愿的交易。
炉鼎通过贡献自己的修为来换取庇护与资源，豢养者也能借助双修快速积累真元。
但以此得到的灵力会有些驳杂，不如自己修炼所得的清澈，于进阶和斗法都有阻碍，以此修炼无异于饮鸩止渴，炉鼎也会因亏耗而根基受损，减少寿命。
因此它不算正道推崇的修炼方式，但也没有损害到修真的公平性，便也没有明文规定这样的主仆关系不该存在。
至于被当做炉鼎的人本身是否心甘情愿为他人作筏，以自身的肉.体、前途、性命做为他人修仙之路上的踏脚石……明面上自然都是心甘情愿的，暗地里是否如此，还有待商榷。
只是炉鼎之所以叫做炉鼎，在他人眼里便已成为了一个存放修为的器物。
器物的所思所想，喜怒哀乐，又有谁会在意？
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