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“这个……”
於琛想著，再度作画。
“在宇宙中不仅只是太阳、月亮、地球，还有许许多多的星体，我给他们取名为行星与彗星，夜晚时我们看到的漫天繁星便是，多到数之不尽，
一些星体会互相发生碰撞从而破裂，陨石碎片飞速划过天空，因高速升温而出现发光发热现象，这便是流星了，有时会有陨石碎片降落大地，这便说明天空中的星体是有实物的……”
此话一出，眾人齐齐失声！
因为史书中真有天降陨石的记载，且有的还被拿去做了神兵利器。
据《越绝书》记载，越王勾践的五把名剑（湛卢、纯钧、胜邪、巨闕、鱼肠），便是铸剑师欧冶子使用陨铁製成！
“这，这……”
刘哲怔怔无言，面上满是震惊之色！
不光是他，朱高炽、朱高煦、朱高燧以及于谦几人同样目瞪口呆！
刘哲拱手，態度十分恭敬的问道：
“敢问於公子，天象阴晴雨雪如何作解？”
於琛回道：“你可曾烧过水？”
刘哲点头。
“水沸腾之后，会有水汽上升，遇到物体，会再次凝结为水珠，这便是下雨的原理，
路上的水洼隨著烈日的炙烤，会逐渐蒸发消失，只不过盖子换成了天空，当江河湖泊的水分不停蒸发，水汽在天空匯聚，变成了云朵，聚集到一定数量，或受到其他影响便会落下，
下雪则是因为冬天天气冷，雨水凝结成雪，落到地面之后，待天气暖和，便又化成水。”
古代对於雨雪这等自然现象的主流观点，是以为降雨乃阴阳二气相互作用的结果，如《黄帝內经》所提“地气上为云，天气下为雨”
，明朝也继承了这个说法，將雨雪归因於“天地之气交”
。
而在这个说法之內，依然带著玄学之论，比如將异常天气，旱灾、涝灾视为天谴，需通过祈雨、修德平息天怒。
洪武年间刘伯温就曾因乾旱而祈雨。
此时人们对於雨雪等自然现象有了一定的意识理解，但本质仍属於朴素的唯物主义范畴，缺乏现代科学理论支撑。
於琛所说的烧水现象几人都见过，所以很好理解，只是他们从没想过，雨雪之理论竟会如此简单，竟和烧开水一样！
“不对！”
朱高煦竟敏锐的发现了盲点。
“你说云乃是江河湖泊蒸发的水汽所匯聚，之后又会成雨落下，可为何有时一地乾旱，天上明明有云却不下雨？”
眾人齐齐点头，再度紧紧盯著於琛，等他解释。
於琛笑著说道：“汉王殿下所说的天上有云，指的可是阴天？
我刚才说天上雨云只有匯聚到了一定程度才会下雨，便是阴天乌云蔽日那般，已经到积无可积的地步，还有就是受其他事物的影响，如雷电过后，也会下雨，
至於汉王殿下所说的天上有云，多半是晴天或多云天气时雨云不多，无法自然降落，
这多半是因为不同的风向，导致部分地区雨云较少，远达不到降雨的標准，
当然如果能给这些雨云一定的影响，也能达到降雨的目的，比如……如果有人能一炮打到天上去，雨云受到刺激，便会化雨落下，只是不如阴天乌云蔽日那般雨下的多。”
这一番惊天之言再次將眾人惊的目瞪口呆！
原来天气乾旱竟是如此吗？
原来不是天谴？
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