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林昭欲言又止：“可她现在连话都说不清了……”
“那就让她听见我们的声音。”
沈砚打断她，“你要在她床前朗读《伪贤录》第七篇，就是那个村官私吞救济粮却被孩童揭发的故事。
告诉她，她的学生已经在西北教会三百妇女识字，其中一人写了第一封举报信，扳倒了一个贪腐乡长。”
林昭含泪点头。
三日后，她启程南下。
临行前夜，沈砚将一枚铜制书签交给她，上面刻着四个小字：“声声相续”
。
与此同时，金陵方面传来消息：原定于春季召开的“民间思想遗产整理座谈会”
第二次会议，因高层争议暂缓。
有官员质疑《陆子政议》中“民可共治”
之说“过于激进”
，建议删改后再出版。
更有匿名文章在内部刊物发表，称“某些所谓启蒙运动实为煽动之始”
，影射沈砚及其弟子“借教育之名，行颠覆之实”
。
消息传到书院，群情激愤。
学生们自发集会，要求公开发声抗议。
阿舟却劝阻道：“我们不是为了对抗而存在，是为了证明另一种可能。
与其争一时口舌，不如做一件实事。”
于是，景阳书院联合流动书院沿线五十个村庄，发起“千村共读”
活动：每村选出一名代表，在同一天同一时刻，齐声诵读《灯火集》第一章《破晓辞》。
他们用喇叭、用锣鼓、用山歌调子传播那段文字：
>“天未亮时，不必等炬。
>每个人心中都有一粒火种，
>只需轻轻一吹，便可燎原。”
那一天，从皖北荒岭到闽东渔港，从湘西苗寨到赣南客家围屋，数百个村落同时响起朗读声。
有老人拄拐跟读，有孕妇抱着肚子轻吟，有盲童靠听觉复述全文。
一位退休邮差骑着自行车，带着录音机走遍十里八乡，把各地声音录下，剪辑成一段长达四十五分钟的音频，命名为《大地之声》，寄往教育部、宣传部及各大媒体。
七日后，中央电视台罕见地播放了一段五分钟纪录片，标题为《那一夜，中国在读书》。
镜头扫过雪地中的帐篷学堂、煤油灯下的祖孙共读、田埂上用树枝写字的孩子……最后定格在一块石碑上，上面刻着八个大字：“人人皆监，防弊始于疑”
。
舆论为之震动。
一周后，教育部正式宣布：《中华传统治道丛书》出版计划不变，《陆子政议》全文保留，仅作学术性校注。
同时增设“基层智慧挖掘工程”
，拨款支持全国百所乡村书院建设。
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