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第91章从来英雄重英雄
林丹汗死了，留下一段不朽的传奇！
对这位蒙古大汗，史书评价不高。
明朝的史书称其“年少嗜酒色”
、“沉溺酒色”
、“嗜利好色，驭下无法”
；另一方面又说其是“虏中名王，尤称桀骜”
。
清朝的史书则直接给了差评。
清人魏源称其“有宋康（宋王偃）、武乙之暴”
。
蒙藏史书对其评价也很低。
《水晶鉴》称其“无道”
；《蒙古源流》称其“心中生嗔，而化六国为乌有”
，总之是一个横行无忌的暴君形象，甚至将其与绰克图台吉、藏巴汗、白利土司贬为“四恶汗”
。
历史是由胜利者书写的。
成亡败寇，格鲁派取得了战争的胜利，自然要对反格鲁的势力大加诋毁；此外，这位大汗在统一蒙古的过程中损害了许多蒙古封建主的利益，话语权落在作为胜利者的满人和蒙古封建主那里，自然不会说他的好话。
例如，某部落的台吉这样写道：“因这个罪恶的察哈尔汗性情暴躁，对众人危害极大，即使是宗族至死至穷绝不会归附他的缘故就在这里”
。
然而，苏勒坦却偏偏认为这是一位了不起的汗王，是一位志在恢复成吉思汗霸业、将一盘散沙的蒙古复归统一的英雄之主，即使困守大草滩，也坚决不向后金投降，显示出了蒙古民族的气概。
蒙古的王公贵族怎么看这位大汗并不重要，重要的是老百姓心中怎么想。
毫无疑问，他是蒙元的正统、百姓心目中“反抗异族压迫的英雄”
。
为了争取蒙古的民心，苏勒坦决定偷偷祭奠这位大汗。
之所以要偷偷地祭奠，是因为四周皆是格鲁派的势力，若是公开祭奠格鲁派的敌人，难免成为卫拉特的公敌。
神圣威严的“苏鲁锭”
神矛插在祭台上，虽然成吉思汗流传下来的那杆已经随额哲一起落入了后金的手中，这一杆只是仿制，却依然神圣威严。
传说有一回，成吉思汗被围困在一个叫千棵树的地方，危急时刻，他将马鞍倒扣在地上，向着苍天大喊：“长生天父亲啊，请救救你的儿子吧”
。
话音刚落，这根神矛从天而降于树上。
木华黎要从树上取下来。
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