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他看着失锦州，他看着失长春，现在他又看着廖兵团覆灭。
总之一条规则，蒋介石到什么地方，就是他可耻事业的覆灭。
《东北我军全线进攻，辽西蒋军五个军被我包围击溃》
在中国，有这样一个人，他叛变了孙中山的三民主义和一九二七年的大革命。
他将中国人民推入了十年内战的血海，因而引来了日本帝国主义的侵略。
然后，他失魂落魄地拔步便跑，率领一群人，从黑龙江一直退到贵州省。
他袖手旁观，坐待胜利。
果然，胜利到来了，他叫人民军队“驻防待命”
，他叫敌人汉奸“维持治安”
，以便他摇摇摆摆地回南京。
只要提到这些，中国人民就知道是蒋介石。
《评蒋介石发言人谈话》
抗战胜利的果实应该属谁？这是很明白的。
比如一棵桃树，树上结了桃子，这桃子就是胜利果实。
桃子该由谁摘？这要问桃树是谁栽的，谁挑水浇的。
蒋介石蹲在山上一担水也不挑，现在他却把手伸得老长老长地要摘桃子。
他说，此桃子的所有权属于我蒋介石，我是地主，你们是农奴，我不准你们摘。
《抗日战争胜利后的时局和我们的方针》
这些形象都借形说理，强化了议论效果。
（2）借事明理。
事，指过程、情节、故事，是叙述的方法（形是描写的方法）。
事与形不同，形是静止的画面，事是动态的过程；形是停留、定格的表面形象，事却有内容、情节。
前面已经有专门一节谈“理从事出，片言成典”
，是从文章的宏观立意上说毛文总是从大事出发，从实际出发，求真理。
这里是从具体方法上谈在文中说理时怎样穿插叙事，借事明理。
叙事多用于纪实、新闻、小说，现代论说文中几乎见不到了。
毛却常借它来以事见理，以事带理，以事证理。
这与毛大量阅读中国史籍文献、古典小说，又常亲自撰写新闻作品有关。
如：
红军远涉万里，急驱而前，所求者救中国，所事者打日寇。
今春渡河东进，原以冀察为目的地，以日寇为正面敌，不幸不见谅于阎蒋两先生，是以引军西还，从事各方统一战线之促进。
《给傅作义的信》
这是《史记》手法，简明的叙述，以证我方的立场。
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