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乡农民协会的办事人（多属所谓“痞子”
之类），拿了农会的册子，跨进富农的大门，对富农说：“请你进农民协会。”
富农怎样回答呢？“农民协会吗？我在这里住了几十年，种了几十年田，没有见过什么农民协会，也吃饭。
我劝你们不办的好！”
富农中态度好点的这样说。
“什么农民协会，砍脑壳会，莫害人！”
富农中态度恶劣的这样说。
《湖南农民运动考察报告》
这已是小说手法，有对话，有情节，说明不同阶层对农民运动的态度。
下面更是一大段的叙事，讲“我”
遇到的真实的事，讲共产党不会上当、不怕威胁、人民必胜的道理：
我们要有清醒的头脑，这里包括不相信帝国主义的“好话”
和不害怕帝国主义的恐吓。
曾经有个美国人向我说：“你们要听一听赫尔利的话，派几个人到国民党政府里去做官。”
我说：“捆住手脚的官不好做，我们不做。
要做，就得放开手放开脚，自由自在地做，这就是在民主的基础上成立联合政府。”
他说：“不做不好。”
我问：“为什么不好？”
他说：“第一，美国人会骂你们；第二，美国人要给蒋介石撑腰。”
我说：“你们吃饱了面包，睡足了觉，要骂人，要撑蒋介石的腰，这是你们美国人的事，我不干涉。
现在我们有的是小米加步枪，你们有的是面包加大炮。
你们爱撑蒋介石的腰就撑，愿撑多久就撑多久。
不过要记住一条，中国是什么人的中国？中国绝不是蒋介石的，中国是中国人民的。
总有一天你们会撑不下去！”
《抗日战争胜利后的时局和我们的方针》
除了举出具体事实外，毛还经常引用小说、寓言里的故事说明自己讲的道理，这也是借事明理。
如他说：
在野兽面前，不可以表示丝毫的怯懦。
我们要学景阳冈上的武松。
在武松看来，景阳冈上的老虎，刺激它也是那样，不刺激它也是那样，总之是要吃人的，或者把老虎打死，或者被老虎吃掉，二者必居其一。
《论人民民主专政》
（3）借情助理。
情感之美，常常是文学作品的标志。
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