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派人到解放前少奇同志工作过的地方去找蛛丝马迹，找不到就硬编，造假证。
著名历史学家翦伯赞曾与刘共事，“四人帮”
就逼他作伪证。
翦进退两难，只好自杀。
他们自己也知道是在违背事实，昧着良心干事，更谈不上什么实事求是。
但是他们就要这样干，为了巩固自己集团的利益。
历史上其他冤案无不是这样造成的。
秦桧对岳飞迫害，当人们责问有何证据时，只好以“莫须有”
来含混过去。
他们本来就不准备实事求是。
上面举的是大的政治集团因利益关系妨碍实事求是而使矛盾激化，这是极端的一面。
而实际生活中还有许多小的利益关系。
一些小的利益阶层和人群，从本阶层、本团体出发，会对一些本来合理的正确的决定、做法，表现出或多或少的抵触和反对，经常妨碍实事求是的进程。
这就要求主政者能站在最大多数人的立场上，按社会规律办事。
同时也能照顾到各方利益，特别是不能借权谋私。
十、行政阻力——最后的阻力，强制阻拦。
比之与客观不符的无知、书本和经验阻力更可怕的，就是这种认识被上升到政策、法规、制度、体制，并通过行政权力去推行。
这时实事求是遇到的阻力，已不是认识问题，而是法律、行政的制裁与限制。
这是一种“硬实力”
，一种强制。
在这种阻力面前可能有几种情况：1.说假话；2.不说话；3.说真话，如彭德怀；4.辞职，刘少奇、周恩来都曾辞过；5.自杀明志，如田家英、翦伯赞。
在黑暗的中世纪，科学面对的主要不是科研本身的艰难，而是教会势力的反对。
教会常就许多科学问题明文规定，只许说什么，不许说什么，如只许说太阳绕地球转，不许说地球绕太阳转。
因为不按教会的口径而坚持说真话，1600年科学家布鲁诺被烧死，1632年伽利略被判刑，直到三百四十八年后的1980年才被宣布平反，这三百四十八年间地球照样转，但是教会照样不认账，因为它手里有教会的行政力量。
富兰克林发现了尖端放电，并发明避雷针。
英国皇宫装上了这种装置，但英皇讨厌富兰克林，因为美国曾是英国殖民地，富兰克林带头向英国闹独立。
一天英皇散步时看见尖尖的避雷针，不由怒火中烧，下令全部改成球形的。
下人明知违反科学，只好从命。
因为皇帝有至高无上的行政权力，当然这根本谈不上实事求是。
我国在探索改革的过程中，曾遇到不少阻力，这里有认识上的，但也有已上升到行政规定并以行政权力施行的。
如农村土地承包，我们曾长时间认为是资本主义（认识）并写入文件限制（行政）。
有的地方甚至规定一家养鸡超过几只就是资本主义，要“割尾巴”
。
以至于发生这样的事，安徽凤阳县小岗村十八位农民眼看极“左”
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