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，我则常向马、恩、毛“借力”
，借政治之力。
在文章看似山穷水尽时，又翻上一层，极目千里，借助政治的高度，是为政治散文。
比如，改革开放后农村富了，有钱怎么花，怎么建设新农村？有各种典型，但都摆不脱好吃、好住、高消费。
我在江苏看到这样一个典型，他们一切以人为中心，追求人的生活自由、劳动自由、精神自由。
村里办有多种企业，早已做到已充分就业，但每家还留了几分地，为的是留住乡愁，享受田园生活的自由。
连敬老院也分几种类型，养老方式自由选择。
这不就是《共产党宣言》里讲的共产主义就是自由人的联合体吗？就是恩格斯讲的：“我们的目的是要建立社会主义制度，这种制度将给所有的人提供健康而有益的工作，给所有的人提供充裕的物质生活和闲暇时间，给所有的人提供真正的充分的自由。”
于是我写了《在蒋巷村的共产主义猜想》。
摘要如下：
共产主义是什么样子？谁也没有见过，到现在还是想象中的事情，十分遥远和渺茫。
于是共产主义就有了各种各样的版本。
我的所经所见大约有两种。
一是解放前后“点灯不用油，耕地不用牛”
最初级的“解放版”
。
二是“人民公社”
版，一场黄粱梦。
而这次我却看到了一个与前两个不同的比较接近马克思想法的版本，我把它叫作“中国乡村版”
的共产主义猜想。
按照恩格斯说的那三条，最难的是第三条‘给所有的人提供真正的充分的自由’。
工作自由已不必说，而养老一项，难在怎样既保证老人既生活舒服，又精神自由，还能减轻年轻人的负担。
蒋巷村却有办法。
全村55岁以上老人两百个，按说各家都有别墅小楼，住房宽裕，三世同堂，足可养老。
但村里又另盖两百套老人公寓。
平房庭院式，花木葱茏，阳光明媚。
分单身居和夫妻居两种，面积不同。
室内厨、卫、寝、厅，一应俱全。
老人如愿与子女合住，则住，不愿即可搬来公寓自住。
免去了许多因“代沟”
所引起的习惯不合与情感摩擦。
分而不裂，和而不同，亲情不减。
“每个人的自由都是对方自由的条件”
。
蒋巷村的现状当然不是共产主义，但它肯定是人们追求理想征途上的一小步。
共产主义理论一产生就是一个在欧洲大陆上“游**的幽灵”
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