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如在《把栏杆拍遍》中写辛弃疾：“对国家民族他有一颗放不下、关不住、比天大、比火热的心；他有一身早练就、憋不住、使不完的劲。”
而长句体“它不是打击乐，不求鼓点式的节奏，而是管弦乐曲，收悠长、浑厚、深沉之美”
。
还以郭小川为例，他的《团泊洼的秋天》：“秋风像一把柔韧的梳子，梳理着静静的团泊洼；秋光如同发亮的汗珠，飘飘扬扬地在平滩上挥洒。”
这是长句，适宜舒缓的描述。
我在《草原八月末》中写对草原的感受就是用的长句：“看着这无垠的草原和无穷的蓝天，你突然会感到自己身体的四壁已豁然散开，所有的烦恼连同所有的雄心、理想都一下逸散得无影无踪。
你已经被融化在这透明的天地间。”
而有时又要长短结合。
如《红毛线，蓝毛线》中：“红毛线，蓝毛线，二尺小桌，石头会场，小石磨、旧伙房，谁能想到在两个政权最后大决战的时刻，共产党就是祭起这些法宝，横扫江北，问鼎北平的。”
二、关于散文的阅读
读散文少不了古典散文，这类似现在搞流行音乐的人，也少不了要知道一点古典音乐。
对我影响最大的古文家有司马迁、韩愈、柳宗元、苏轼、范仲淹等。
对一般人来说，只要不搞专业，用不着去找他们的原著，古籍浩如烟海，又艰涩难懂，是读不过来的。
好在中国文学有个好传统，一代代精选前作，把最优秀的挑出来，只读这些就够了。
关键是精读，最好能背，取其精，得其神。
我的古文阅读分三个层次。
一是最基本的，课堂上的学习。
中学时我是语文课代表，书中的每一篇古文都是熟背过的，并且要帮老师考同学背书。
二是扩充阅读。
读一些社会上流行的综合选本。
最有名的是《古文观止》，但那毕竟是古人编写，离我们还是远了一点。
我用得最顺手的本子是中国青年出版社1963年版的《历代散文选》，共选了一百五十篇，基本上囊括了历代名文，注释浅近易懂。
编者之一的芦荻，后来一度是毛泽东的古文陪读，最近才去世。
它成了我的工具书，平时放在案头，下乡采访时背在包里，早晨起来背诵一篇，那时我已过40岁了。
三是选更精一点的普及本，经常查阅、体味。
如前面提到的《中华活页文选》，还有上海古籍出版社1963年出的一套古典文学普及丛书，每本只有几角钱。
如《宋代散文》两角八分，现在插在我的书架上，还没有退役。
从司马迁到韩愈、柳宗元、范仲淹一路而下到清与民国之交，梁启超是一座高峰。
梁继承了中华古文中阳刚的一脉，并将雄壮的文风带入了民国。
你看他的《少年中国说》，讲少年与老年的不同，连用十四个排比，那气势真如长江黄河顺流而下，摧枯拉朽，为古文标上了一个强烈的休止符。
下面该民国和新中国的文章家登场了。
中国古代散文家还有一个好传统，就是和政治结合，除少数专业作家外，好的文章家都是政治家、思想家。
我把这个阅读成果编成一本书《影响中国历史的十篇政治美文》，2012年由中国人民大学出版社出版，已多次重印。
十篇文章都要符合两个标准，一是它当时提出了一个思想，并且现在还在使用；二是文中的词汇或句子是首创，并进入汉语词典、语典，现在也还在使用。
这个标准是很苛刻的，就是说无论思想还是语言，必须是独家首创，虽过了千百年仍有生命力。
这就是经典，可以做范本。
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