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慎势
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六曰：失之乎数，求之乎信，疑；失之乎势，求之乎国，危。
吞舟之鱼，陆处则不胜蝼蚁。
权钧则不能相使，势等则不能相并，治乱齐则不能相正。
故小大、轻重、少多、治乱，不可不察，此祸福之门也。
凡冠带之国，舟车之所通，不用象、译、狄鞮，方三千里。
古之王者，择天下之中而立国，择国之中而立宫，择宫之中而立庙。
天下之地，方千里以为国，所以极治任也。
非不能大也，其大不若小，其多不若少。
众封建，非以私贤也，所以便势全威，所以博义。
义博利则无敌，无敌者安。
故观於上世，其封建众者，其福长，其名彰。
神农十七世有天下，与天下同之也。
王者之封建也，弥近弥大，弥远弥小。
海上有十里之诸侯。
以大使小，以重使轻，以众使寡，此王者之所以家以完也。
故曰以滕、费则劳，以邹、鲁则逸，以宋、郑则犹倍日而驰也，以齐、楚则举而加纲旃而已矣。
所用弥大，所欲弥易。
汤其无郼，武其无岐，贤虽十全，不能成功。
汤、武之贤。
而犹藉知乎势，又况不及汤、武者乎？故以大畜小吉，以小畜大灭，以重使轻从，以轻使重凶。
自此观之，夫欲定一世，安黔首之命，功名著乎盘盂，铭篆著乎壶鉴，其势不厌尊，其实不厌多。
多实尊势，贤士制之，以遇乱世，王犹尚少。
天下之民穷矣苦矣。
民之穷苦弥甚，王者之弥易。
凡王也者，穷苦之救也。
水用舟，陆用车，途用輴，沙用鸠，山用樏，因其势也者令行。
位尊者其教受，威立者其奸止，此畜人之道也。
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