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天才能够发现最好的行为方式，对此，下层贵族男女就迅速地群起而效仿，并利用宫廷的便利条件，进一步完善、传播这些行为方式。
他们将自己学到的做事方法模式化，就成为了行为方式。
行为方式的力量是取之不尽、用之不竭的，如果运用得当，它发挥的力量就越大，这一点就像火一样，正所谓众人拾柴火焰高。
在任何国家，无论是共和制国家，还是民主制国家，抑或君主制国家，高尚的精神和高雅的气质都是无法假扮的，没有人能抗拒它们的影响。
诸多行为方式都是从良性运转的社会中产生的，这些行为方式的影响力就在于，如果某个人掌握它们，这个人就一定被重视，就到处都受欢迎，尽管他或她并不美丽，并不富有，也并非天才。
教给一个男孩有关宫廷的生活方面的技巧和才艺，给他出入宫廷的权力和机会，他就在获得和拥有这些东西方面没有任何麻烦，相反，他还可能被请进宫内，拥有其中的一切。
我们送一些生性胆怯、退缩的女孩到寄宿学校、骑术学校、舞厅或任何能使她们得到锻炼机会的地方，在那里，她们可以学习生活技巧，并且可以目睹这些技巧的实际操作过程。
时尚女性的带动力和抗拒力源于她们的信念，那就是她们知道资源和行为对她们来说是不可知的；但等到她们掌握了它的秘密，便开始正视它，便恢复她们泰然自若的神态。
执法者每一天都在监督法律的实施情况，在他们看来，对于守法者来说，这些法律的规定并不严格。
那些曾经想做出超越法律规定的事情的人，面对警察的严密监督时，也只得打消其越轨行事的念头。
而社会中属于中间阶层的人则转向追求本属于高阶层的禀性和文化，提升自己的品位。
这说明，你的生活方式和行为方式要经常接受社会的监督和评价，要接受一些质疑，当你以自己的方式做事的时候，社会或者给予你极高的奖赏，或是彻底地否定你的想法。
我们上面已经谈了许多关于行为方式的有用性问题，但它还仅仅是我们生活方式中与我们自己相联系的有用性。
在商业活动中，我们要与各种各样的人打交道，有些是刚刚结识的新朋友，有些则是以前认识的老朋友；在交往中，我们可能要做这桩生意，也可能想做另一桩生意，不过，无论如何，不可让我们自己的偏听偏信和感觉妨碍了我们的理性抉择。
然而通过这种活动往来，我们就可能恢复昔日的懒散状态和非理**，却又希望与那些能使我们享受自由自在生活的人混在一起，他们去哪儿，我们也跟着去哪里，他们的行为方式不会带给我们不快，他们在生活情调上与我们协调一致。
当我们反思他们的**力和感召力时，反思他们是经过怎样的行为方式而将志趣相投者联系在一起的；反思在所有的俱乐部中，各种行为方式是如何塑造他们的会员们的，以及多种行为方式又是如何为雄心勃勃的年轻人创造成功机会的。
我们就会发现两种情况：一部分人将行为方式有机融入自己生活之中，而另一部分人，则成为各种行为方式的附属品，整天沉迷于对各种行为方式的追逐和模仿中。
当我们进一步思考，他们的秘诀是什么，这些秘诀是为了什么目的而存在，他们向我们显示了何种深刻的教训和发人深思的特征，以及对我们而言，为了读懂一封措辞精妙的文章需要什么样的悟性时，我们就会看到这些问题存在的范围以及它们与便利性、权力的关系。
在人类历史的早期，当人们的道德观念还很不成熟的时候，行为方式的作用是极其有限的；尽管如此，但那毕竟是人类文明的起点，我的意思是说，它使我们彼此都能互相宽容、谦让。
我们赞美行为方式，因为它是塑造我们生活和净化我们灵魂的力量，它使人类脱离动物界而成为人，它促进了人类的卫生清洁、衣着服饰和房屋建筑活动，它促使人类脱去了动物的外壳和习性，它促使人们注意保持生活环境的干净整洁，它征服人们的任何邪恶观念和卑劣行为，它教导人们克制自己的本能去追求高尚的生活，它还使人们领悟到高尚的行为方式将给自己的生活带来的快乐和享受。
不良的行为方式有时是法律惩治所鞭长莫及的。
我们的社会经常受到一些人粗鲁无礼、无端挑剔、烦躁不安和**轻浮等行为的侵扰，他们的不良行为损害了其他人的利益。
而此时，由公认的社会观念约定俗成的良好行为方式发挥了它的社会调节作用，并且是以在各种意义上都被人们普遍接受的形式发挥作用。
那些在公开场合和私下里对社会规范持相反意见的人和满腹牢骚的抱怨者们，他们就像狗，会对任何一个过路人狂吠，直到这个人在视野中消失。
我曾认识这种人，当你与他们发生矛盾或者是你说什么他们不理解的事的时候，他们就会像马一样嘶叫。
这种过于鲁莽的人，竟把他们自己的要求扩展到你的行为方式中；这种喋喋不休的说客，经常向你道出他眼中宛如无边大海的社会；这种顾影自怜的人，是我们社会中的危险阶级；轻薄的阿斯莫黛斯常常指望你去发现，并将这股如一盘散沙般的力量扭成一股绳；还有就是单调偏执的人。
一句话，每一种类型的荒诞言行都是社会造成的后果。
社会治安并不能医治和防范你的不良行为，而你必须相信，青年人在学生时代便深深扎根在他们心头的那些风俗、箴言和通行的行为规则能够造就强大的自我克制力。
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