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形体漠视有时是可怕的（恐怖的）。
承认卑鄙和僭位的魔鬼正在目光中产生，而观察者将似乎能感受到在深夜忙碌的猫头鹰、蝙蝠和其他动物们那种勤劳精神，从他们身上，观察者寻找纯洁和简单的生活方式。
上述房子窗口上所表达出来的这种精神也是引人注目的，它同时赋予自己作为旁观者在思想观念上所拥有的新认识。
在人际交流中，眼睛和舌头发挥同样重要的作用。
而眼睛的优点在于，它作为个人形体符号表达方式的特征（如同语言表达方式中的方言）并不需要借助字典就能被全世界的人们所理解。
当一个人的眼睛表达的是一回事，而语言表达的却是另一回事时，务实的人往往首先相信语言表达为真。
如果这个人言不由衷，他的目光中就将表现出来。
你可以从你同事的目光中看出你们的争论是否伤害了他，但在话语中他却不会承认这个事实。
当一个人想要说一件好的事情却又尚未说出口时，他自觉不自觉地会流露出一种表情，既神秘又喜不自禁的表情，而当他已经把事情讲出来后，就会是另一种表情，这时已无神秘色彩了。
不爱好虚荣的品格和不受环境左右对于增强人的抗挫折心理和接受能力都是有益的，特别是对那些一刻不停地注意观察现实社会，从不让自己双眼休息的人尤其如此。
多少内心深处秘密潜伏的意向虽被嘴皮子所掩盖，却被眼皮子所坦白呀！
一个人辞职离开一家公司，这是经常发生的事，他没有跟任何人提及此事，也没有任何重要迹象表明他的处境，假如有广泛的社会同情的话，他也不会在意这个事实，然而，现实生活洪流的潮起潮落、世态炎凉毕竟使他耳濡目染，他的处境怎能不在饱经沧桑的双眸中透露一二呢？
当然，也有一种目光，它向人们透露的信息哪怕只是一点点也会超过大树向人们透露的信息；还有另外一种目光，它清澈透明，又深邃莫测，因此，人们经常被这种目光的魅力所吸引，陷入难以自拔的境地；与此相似的另一种目光是，积极进取，努力创造，不惜牺牲个人生命，以至于将引起社会的干预，也引起绝大多数人的注意。
我曾见过军人的眼睛，如今，面对神职人员，甚至面对质朴的乡下人，它都显得暗淡无光。
在古斯巴达城，有大量的兵器。
在那里，人们的目光充满着疑问、徘徊和寻觅的神情，甚至充满对命运的预兆——一些人是充满好的兆头，另一些人充满不祥之兆。
使人陷入疯狂，或激发人的凶残兽性的所谓**力，通常是一种隐藏在人的目光后的阴险力量。
它一定是胜利者获得的意志，但在这之前就会在目光中表现出来。
每个人的目光都可以在人类社会历史这个巨大尺度上精确显示他自身所处的历史地位，而我们也经常研究如何才能读懂这种目光，这是一种很不容易的事。
一个全能的人，他的个人存在不需要任何辅助者。
在任何人看来，他的这种精神都是值得大家赞誉的，而他的人生目标的普遍性也已经被证实。
因此，完全可以断言，人们不服从我们的原因正在于他们看到了隐藏在我们目光底层的污浊东西。
如果说人的视觉器官是如此富有力量的生活媒介和工具，那么，人的其他面部器官也各有自己的功能。
每个人的面部都有那么几平方英寸的地方带有他祖先遗传的特征，显示了他的全部个人史以及他的多种欲求。
一位雕塑家或是德国艺术史家温克尔曼以及瑞士神学家拉瓦特尔等人士都将告诉你，在一个人所有的体貌特征中，鼻子占有多么重要的地位，鼻子的形状是如何鲜明地表达一个人意志的刚强与柔弱，以及脾气的温和与暴躁。
尤利乌斯·恺撒、但丁和皮特等著名人士的鼻子使人联想到“老鹰令人恐怖的喙”
。
牙齿是多么精致的创造物！
而透过牙齿所表达出来的又是多么丰富的内容！
一个聪明的母亲经常对孩子们说：“小心别笑，因为笑可以表露你的全部缺点。”
法国著名作家巴尔扎克曾经这样说：“表情、声音、呼吸和行走姿势都是同源的人类行为。
只要你注意观察其中的任何一种行为，它都能表露出关于这个人的事实，从而使你能全面认识这个人，尽管迄今还没有赋予人们同时观察这四种并存的表达一个人内心世界的力量。”
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