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，确立自由贸易。
街上的流浪汉鼓噪：“考苏斯捞到了一笔津贴。”
而考苏斯越海逃往美国，企图发动声援欧洲的自由斗争。
纽约评价说：“他干得真不赖，足够一辈子舒舒服服了。”
看看津贴制度造成了什么样的恶果吧！
假如在绅士云集的场所溜进了一个扒手，见到绅士们的道貌岸然时，他会大感窘迫，因而巴不得能溜之大吉。
然而，若是一位冒险家历经磨难，终于得到托拉斯中的一个席位，例如当上了董事或主席——虽然靠的是令人厌恶的窃贼手段——那些在私下场合会对小无赖不屑一顾的绅士们，此刻却只能走上前去，同这个无赖握手言欢，竭尽谄颜。
无论他犯有多少罪行，大家仍对他热情逢迎，设宴招待，邀请访问，且以结识这位无赖为荣。
我们是不会被这种假戏所蒙骗的——他越是大声吹嘘自己的业绩，我们就越是清楚他的真实面目；但是我们却求助于这些无赖公开发布的堂皇通告与声明，把它们当作真实的证据。
其实这些家伙仅仅是说说而已，状如卖狗皮膏药，不值得给予丝毫的信任。
那些心地善良的正派人甚至也受到这种风气的影响，每当需要勇气和正直时，他们往往也三心二意、委曲求全。
他们忘记了，一个微小的失误即可引来大错；他们也忘记了，聪明的匠人习惯快刀斩乱麻——于是他们继续循规蹈矩。
然而，这些刻板之人绝对解决不了任何实际问题，因为他们只会生搬硬套古老、僵死的旧例。
只有那些发誓要为捍卫某种事业而献身的人，才可能帮助你出谋划策，帮助你采取行动——他们天生要为此努力奋斗。
有人指责说，领袖人物缺乏真诚的态度。
整个美国普遍如此。
但病患者再多，也不能否认健康的存在。
尽管我们有着如此普遍的低能现象，你发生了“普遍的宗教衰败”
，如今仍然再度出现了一种追求道德的倾向——这是一种新的完美与力量，如同清晨的空气一样新鲜。
有一条万能法则——这条法则简单却未曾被描述，也不可描述，静静地存在于我们中间，就像是我们合法的主宰者。
这条原则就是，我们不主动做事，而是任由事情自己发展；我们不去施加力量，而让事物自身产生力量。
对此法则，各类有识之士都予以赞同。
这也集聚了广泛的革命力量。
世界教给人们精确的意识与理解力。
我们意识到，这是些起着中介与从属作用的力量。
总有一天，我们会理解真正存在的本质。
即使再纯粹的物质生产活动也会对人的道德产生某些有益的影响。
时代的进步促进了个人主义的发展，宗教因此变得可有可无。
上天从来没有向我们暗示过什么政治选举制。
灵魂的拯救并非温饱生活所能衍生的。
一个平凡的人，若能逃避宗教的束缚，这是他的莫大之福。
一个饱经风霜的人说过：“越是野性的人性，就越是具有美德。”
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