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初禅还用思想，第二禅还要高兴，第三禅还觉舒服，第四禅则只有调和，要如何便如何，驾驭我们的心，好像马师之御良马，随所指挥，无不调适。
其次，四禅之外，还有四种境界，即“四念处”
。
此四处：
一、“空无边”
，就是想到空处。
如眼是空的，鼻是空的，一一的想，想到只有空，譬如藕，只想其孔，越想越大，全不见白的藕了。
想到全世界，也作如是观。
二、“识无边”
。
“空无边”
还有想，便是一种印象；想到末了，不但是空，连这空的印象都没有了，便到“识无边”
处。
三、“无所有”
。
一切都没有了，便到“无所有”
处。
四、“非想非非想”
。
既到“无所有”
处，你也没有了，我也没有了，连想都没有了，连“没有想”
也没有了，此名为“非想非非想”
处。
常言说：“想入非非，”
不是想，也不是非想，此理难说，只可意会，不可言传。
四禅是一种说法，四念处又是一种说法，并不是先经四禅，而后到四念处。
又其次便是“五神通”
。
所谓四禅和四念处，都是解放人的心灵，以便得到神通。
神通计有五种，合称“五神通”
：
一、天耳通，就是顺风耳。
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