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一个连续好几次以同样的方式做出反应的人，在下一个并不恰当的地方也重复了这种表达方式，而且这样会使他自己的意思成为泡影。
由于屈服于那个自动的习惯行为，他忘记了根据形势的需要来调整自己。
因此，在第一个故事里，那位助手忘记了带他去的目的是为了使未来的新郎对被推荐的新娘产生好感。
在一开始，他很出色地执行了自己的任务，当新娘的每一个优点被提到时，他都重复一遍以强调新娘的优点。
可接下来他却继续夸大了新娘羞于承认的驼背，而他本该把这一点说成是极不重要的。
第二个故事中的介绍人被新娘的缺点和毛病搞得晕头转向，以致他以自己所知的情况来结束了对那一长串缺点的描述。
不过，那肯定不是出于他的本意。
最后，在第三个故事中，他迫切地想让那个年轻人相信新娘家很富有，可是他被这种热切的愿望冲昏了头脑，为了使他的证据真实可信，他竟脱口说出了一句令他的所有努力都可能前功尽弃的话。
在每个事例中，自动的行为都压倒了思想和表达方式的适当变化。
这些都很容易被看出来；不过，当我们注意到，正像我们不得不把这三个故事称为“诙谐”
一样，我们也有同样的理由可以称之为“滑稽’（ic），这样一来就必定会令人困惑了。
和任何一种自我揭示及自我暴露一样，揭示心理上的不由自主性也是滑稽的技巧之一。
说到这一点，我们突然发现自己面临着诙谐和滑稽的关系问题，而这恰恰是我们想要回避的问题。
［见导言］这些故事或许只是“滑稽的”
而不是“诙谐的”
吗？这里的滑稽与诙谐是采取同样方式而起作用吗？还有，是什么构成了诙谐的独特特征？
我们必须坚持我们的观点，即我们最后研究的这组诙谐的技巧只不过是提供了“错误推理”
。
但是我们不得不承认，对它们的考察使我们的费解多于理解。
可是我们并没有放弃我们的期望，对诙谐的技巧的更全面的理解会使我们取得相应的结果，这一结果可以作为我们进一步探索的出发点。
（九）
下面用来进行研究的有关诙谐的事例都很容易理解。
特别是它们所用的技巧能使我们回想起那些已知的东西。
首先，这是利希腾贝格的一个诙谐：
“1月份是我们向我们亲爱的朋友们表示良好祝愿的月份，而其他月份则是这些愿望无法实现的月份。”
由于这些诙谐都表达得长于精巧而短于夸张，达到效果的方式也不是很有说服力，所以我们在开始时多举几个例子以加强其效果：
“人生可以分成两部分。
在头半生里，人们期待着后半生早日到来；在后半生里，人们期待着前半生能够回来。”
“经验就在于经历我们不想去经历的事。”
（这两个诙谐都出自费舍，1889［第59~60页］）。
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