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第9章诙谐及其与潜意识的关系（9）
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这两个例子自然会使我们想起前边已经讨论过的那一组，而且是以“同一材料的多重运用”
著称的那些诙谐。
特别是最后一个例子会使我们产生疑问，为什么我们不把这个例子放到那一组中，而是在一种新的联结中来介绍它呢？就像我们前面用到的“忌妒”
这个词一样，“经验”
再次以自己的措辞加以表达。
我不想很认真地对这种分类法提出异议。
但是说到另外两个例子（它们具有同样的性质），我认为另一个因素远比同一词语的多重使用更突出、更重要，而在这种同一词语的多重使用中，没有什么东西能对这种双重含义辅以说明。
我特别想强调的是：一旦一些全新的、没有预想到的统一体建立起来，那么观念之间的相互关系就要通过一个一般性的第三因素来下定义或做参照。
我想把这一过程称为“统一化”
（unifi）。
它很显然颇类似于压缩成同一词语的凝缩作用。
因此，人生的两半是通过在人们在中间存在的相互关系所表述的：在前半生中我们期望后半生的到来，在后半生中我们期望前半生回来。
更确切地说，作者选择了两个极其相似的相互关系来表述人生。
由于词语的类似而造成了关系的类似，这确实会使我们想到同一材料的多重运用：“期望……到来”
和“期望……回来”
。
在利希腾贝格的诙谐中，1月份和与其相对照的月份是以与第三因素的（重复的、修正的）关系为标志的；这就是良好的愿望，人们在1月份接受这些愿望，而在其他月份则无法实现。
这样与同一材料的多重运用（它与双重含义很近似）的区别就很明显了。
这里有一个无须多加解释的、简单明了的统一性的诙谐：
“法国诗人卢梭写了一首《子孙颂》。
伏尔泰（Voltaire）认为这首诗不可能流传到后世，就诙谐地说道：‘这首诗到达不了它的目的地。”
（费舍，1889，第123页）
上一个例子使我们注意到这样一个事实，即正是这种本质上的统一性构成了可以称之为“机敏妙答”
性诙谐的基础。
因为机敏妙答在于以攻为守，扭转局势或以其人之道还治其人之身，也就是在于在攻击和反击之间建立一种意想不到的统一。
例如：
“一个旅店的老板手指头得了脓疮，面包店老板对他说：‘你一定是因为把手指头伸到你的啤酒里去了，才得了这种病。
’‘并非如此，’旅店老板说，‘是你的一块面包钻到我的指甲缝里去了。
’”
（选自于贝霍斯特的《滑稽者三世》，1900，第2页）
“Serenissimus（殿下）在他的国土上到处巡视，他发现人群中有一个酷似他的显赫的要人，他就招呼那个人过来，问道：‘你的母亲过去曾经在我的王宫里干过活儿吗？’——‘没有，阁下，’那个人答道，‘但我父亲曾在那儿干过。
’”
“符腾堡的查尔斯公爵在一次遛马的时候，偶然碰到了一个正在干活的染匠。
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