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第17章诙谐及其与潜意识的关系（17）
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这种游戏被应该称作批评性功能或理智这一因素的不断增长的力量扼制住了。
这样，游戏就成了毫无意义的抑或实际上很荒诞的东西而遭到人们的拒绝；同时因批评之故，游戏的产生也不再成为可能。
现在除了在偶然情况下之外，人们已不再有可能从熟悉事物的重新发现等等之中得到乐趣，除非成长中的个体碰巧感受到了那种像儿童的欢乐情绪一样解除了批评性抑制的快乐情绪。
只有在这种情况下，人们才会去进行过去那种使人快乐的游戏。
但由于人们既不愿意等待去从过去的游戏中获得快乐，又不愿放弃他很熟悉的乐趣，所以，他们便四处寻找使自己不依赖于这种快乐情绪的方法。
诙谐的进一步发展都是在下述两种尝试的指导下进行的：一种是尽力避开批评；另一种是为快乐情绪寻找一个替代物。
这样就产生了诙谐的第二个预备阶段——俏皮话。
现在的问题是，要延长从游戏中获得的快乐，不过，同时也要压制由不允许快乐情绪出现的批评提出的种种反对意见。
要达到这一目的，只有一种方法：即语词的毫无意义的组合和思想的荒谬集中必须要有意义。
为了找到能满足这个条件的词语和思想群，诙谐工作的全部聪明才智都被调动起来了。
俏皮话使用了诙谐的全部技巧方法；而且，语言的使用也没有把俏皮话和诙谐明确区别开来。
俏皮话和诙谐的区别在于：逃脱了批评的那句话的意义没有必要是有价值的、新颖的，或者甚至是好的；只需要允许它能用这种方式被表达出来，即使它说的话是不寻常的、多余的或无用的，也未尝不可。
俏皮话最显著的特点是把被批评所禁止的东西变成可能获得的那种满足。
比如，当施莱尔马赫把Eifersucht（忌妒）解释为mitEifersucht（急切寻求）Leidenschaff（引起痛苦）的东西的那种Leidenschaft（情感）时，他只不过是在讲俏皮话而已。
18世纪在哥廷根教授物理（且爱讲笑话）的卡斯特纳教授，在讲课时间一名叫Kriegk（克里克）的学生年龄多大了，学生回答说：“30岁。”
卡斯特纳随即大声说道：“啊！
这么说我有幸见到3）。
（克莱因保罗，1890）”
这也仅仅是一个俏皮话。
当有人问伟大的罗基坦斯基他的四个儿子从事什么职业时，他正是用俏皮话回答了问话者提出的问题：“两个heilen［heal］（治病）和两个heulen［howl］（嚎叫）（两个医生，两个歌唱家）。”
这个回答是正确的，因而也是无可指责的；可它给括号里语词的表达并没有增加任何新东西。
显然，只是因为这种统一性和两个语词之间类似的语音可以产生乐趣，它才采用了另一种形式。
我想，我们现在终于清楚地看见了我们的研究道路。
尽管，由于还原法的运用去掉了诙谐技巧并使诙谐的特点和乐趣也丧失殆尽，我们在研究诙谐技巧时受到了诙谐技巧不仅为诙谐所专有，亦为诙谐实质所依赖这一事实的妨碍。
现在我们看到，那些被我们说成是诙谐技巧的东西——我们必须在特定意义上继续如此称呼它们——更确切地说是诙谐带来乐趣的资源所在；同时，我们还感到，为同一目的从同一资源中引出的其他程序并无丝毫令人奇特之处。
作为诙谐特点的那个特殊技巧存在于他们的程序中，这些程序旨在保护运用这些产生乐趣的方法时免遭足以毁掉乐趣的各种批评所导致的拒绝。
关于这一程序，我们一般没什么可多说的。
正如我们已经说过的那样，诙谐工作通过选择言语材料和选择允许昔日的文字游戏（playwithword）和思想游戏（playinthought）能经得起批评考验的概念情境（ceptualsituations）来表述自己；但要达到这个目的，就必须用最巧妙的方法来使用词汇的每一特性和思想序列的每一组合。
以后，我们将可能会通过一个独特的特性来描述诙谐工作（joke—work）；但是现在，我们还不能马上解释怎样才能做出有利于诙谐的选择。
诙谐具有保护形成乐趣的语词和思想序列不受批评的目的和功能——这已被人们看做是评价俏皮话的一个主要特征。
从一开始，诙谐的功能就是解除内部抑制，并使那些由于抑制已经变得难以触及的乐趣来源恢复其生产能力。
我们将发现，在其整个发展过程中，这是诙谐的一贯特点。
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