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这些案件在柯南·道尔的监督下，于1927年结集成《新探案》。
其中的《苏塞克斯吸血鬼》显示了柯南·道尔和歇洛克·福尔摩斯之间的差异，后者完全拒绝在案件中涉及超自然——“用不着介入鬼域”
。
柯南·道尔在1927年还写了一本科幻小说。
这本《玛拉柯深渊》的场景设置在大西洋中，似乎表达了柯南·道尔因为公众对其唯灵论观点的看法而产生了挫败感。
同年还发表了一本非常个人化的唯灵论书籍《培纳斯如是说》，描述了他和妻子之间的灵魂交流。
1928年到1929年间，柯南·道尔全家到非洲旅行，并出版了一本书（《我们的非洲之冬》）讲述他在那里所作的灵魂研究以及他对那个大陆在政治和经济方面的看法。
他的最后一本唯灵论书籍（《未知的边缘》）于1930年出版，似乎柯南·道尔至死还笔耕不辍。
1929年，他去了斯堪迪纳维亚半岛以及荷兰，回到英国后筋疲力尽导致心脏病发作。
1930年7月7日到8日，阿瑟·伊格内修斯·柯南·道尔在家中逝世。
五天后，大约6000人去伦敦皇家艾尔伯特音乐厅聆听他自坟墓中的演讲。
灵媒埃斯特尔·罗伯茨和柯南·道尔夫人（简·林克）以及家中其他成员站在讲台上，罗伯茨大叫说：“他在这儿！”
接着她向柯南·道尔夫人传达了一条信息。
柯南·道尔夫人后来告诉记者：“我相信……他就在那里，我也相信我在和他说话。”
并不是所有人都相信的，《星期六评论》的一位记者写道：“我希望听到歇洛克·福尔摩斯调查了上周六在艾尔伯特音乐厅举办的灵媒会，用那些几乎以成为贝克街往事的方法进行调查。
实际上，除了让福尔摩斯不满以外，我怀疑这些证据是否能让华生信以为真。”
克里斯托弗·罗登是柯南·道尔研究会的创始人，近来他总结说，柯南·道尔对英语文学的贡献是“巨大的”
。
柯南·道尔以他的历史小说为自豪，包括《白色纵队》、《奈杰尔爵士》、《米卡·克拉克》、《贝纳克大叔》、《瑞夫吉斯》和《大幻影》，不过当代读者很少知道它们。
实际上，柯南·道尔最让人留恋的是他创作的大量短篇小说，主要是为当时流行的杂志撰写的，包括体育故事、户外故事、海盗故事、科幻小说、恐怖和超自然故事——超过200篇，发表时间从1897年持续至1930年。
乔治·查伦哲教授的故事、有关粗鲁的厄提内·杰拉德准将的传记、拿破仑战争的士兵们的故事至今仍有忠实读者。
查伦哲教授在《失去的世界》中的冒险是迈克尔·克莱顿的小说以及一系列电影（侏罗纪公园系列）电视作品的灵感来源。
总之，柯南·道尔是一位成功的剧作家、诗人、政治记者、战地通讯员、历史学家、侦探、科学家、幻想家和预言家——一位维多利亚时代的巨人。
柯南·道尔的自传《回忆和冒险》于1924年出版。
这部作品被某些人视作柯南·道尔唯灵论的另一种传播手段，不过对于研究他乐于公开的部分生活是有价值的。
例如，他陷入了路易莎重病以及对简·林克产生爱意的两难境地。
这本书对于歇洛克·福尔摩斯的读者来说是很失望的。
柯南·道尔几乎没有谈及福尔摩斯，只是有一章提到令了他不朽的这些作品。
他称福尔摩斯为“我最众所周知的人物”
。
他写道：
他在叙述福尔摩斯冒险故事时对细节马马虎虎，这导致一百年来不断“修正”
故事中的错误，也就出现了类似本书的作品！
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