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人之大悲莫过于死，但这么悲伤的事却用唱歌来表达。
当地风俗“谁家昨日添新鬼，一夜歌声到天明”
。
你看那个主唱的男子，击鼓为拍，踏歌而舞，众人起身而合，袖之飘兮，足之蹈兮，十分的洒脱。
生死由命，回归自然，一种多么伟大的达观，仿佛到了一个生死无界、喜乐无忧的神仙境界。
这远胜于现代都市里作秀式的告别仪式、追悼大会。
在歌声中我听到了一千五百年前陶渊明那首自己拟的《挽歌》:“荒草何茫茫，白杨亦萧萧。
严霜九月中，送我出远郊。”
“千秋万岁后，谁知荣与辱。
但恨在世时，饮酒不得足。”
武陵人这洒脱的“丧歌”
，那源头竟是陶公的《挽歌》啊，你不得不承认这山洞里的桃源世界，确实还在继续着陶渊明所创造的那个生命境界和审美意境。
还有一种原始的茅谷斯舞蹈，舞者全身紧裹稻草，男子两腿间挂着象征**的装饰，甩来摆去，癫狂起舞，表达的是自然崇拜与生殖崇拜。
这种淳朴只有在这深幽的山洞里才能见到，这时你已完全忘了山外的高楼大厦、车水马龙、电脑网络、反恐战争、股票期货、跑官卖官，真的不知今宵何夕，身在何处了。
一连几天我就在这深山里转，感受这歌声、这舞蹈，还有米酒。
这里喝酒也是桃花源式，是在别处从没有见过的。
喝时要唱，要喊，要舞，喝到高兴处还要摔酒碗。
双手过头，一饮而尽，然后“啪”
的一声，满地瓷片，当然是那种很便宜的陶瓷碗。
这正是陶渊明《杂诗》与《饮酒》诗的意境：“得欢当作乐，斗酒聚比邻”
“忽与一觞酒，日夕欢相持”
“若夫不快饮，空负头上巾”
。
历史越千年，风物亦然。
一日，喝罢酒，我们去游一个叫“四洞峡”
的地方，那又是一处桃花源了。
离开公路，夹岸数步，人就落入一个大峡谷中。
头上奇树蔽日，脚下湍流漱石。
平时在城里花盆中才能见到的杜鹃花，这里长成了合抱之粗的大树，花大如盘，洁白如雪。
一种金色的不老兰，攀于岩上，遍洒峡中，灿若繁星。
古藤缠树，树树翠帘倒挂；香茅牵衣，依依不叫人行。
许多草木都见未所见，闻所未闻。
一种铁匠树，木极硬，木工工具对付不了它，要用铁匠工具才能加工，因有此名。
其木放入炉中，如炭一样一晚不灭。
一种似草似灌木的植物，秆子肥肥胖胖，就名“胖婆娘的腿”
。
真是目不暇接。
走着，走着，这一路风景突然没入一个悠长的石洞，瞬间一片幽暗，不见天日，唯闻流水潺潺，暗香浮动。
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