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人生之美(第10页)

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我们扶杖踏石,缘壁而行,大气也不敢出一口,仿佛真的要走回到秦汉去,也不知这样如履薄冰行了几时,忽又见天日重回到了人间。

这样忽明忽暗,穿峡过洞,如是者四次,是为“四洞峡”

到最后一个石洞的出口处,有巨石如人头,传说是远古时一将军在此守洞,慢慢石化。

石壁上长有一株手腕粗的黄杨木,却言已生有八百年。

据说这种树平时正常生长,而每逢有闰月就又往回缩,它竟能自由地挪动时空。

现代物理学已有一种“虫洞”

假说,人们可轻易穿越时空退回过去,而桃花源中的植物竟然早已有了这种本事。

我回望洞口,看着这石将军,这黄杨树,浮想联翩。

当年陶渊明由晋而返秦,我们现在莫不是返回到了东晋?

出峡之时已近黄昏,主人请我们参观他们的万亩桃林。

这里乡民以种桃为生已不知起于何年。

近年来为了进一步富民,政府又请专家指导,搞了一项万亩桃园工程,好大的规模,放眼望去漫山遍野全是桃树。

正是开花季节,晚照中红浪滚滚,一直铺向天边,只间或露出些道路、谷场,或农家的青瓦粉墙。

我们随意选了一处半山腰的“农家乐”

,在院子里摆桌吃饭。

席间仍是要喝米酒,唱古老的歌,摔酒碗。

主人对我们这些山外来人更是十分的亲热。

有如《桃花源记》所言:“见渔人,乃大惊,问所从来,具答之。

便要还家,设酒,杀鸡,作食。”

又如陶诗:“落地为兄弟,何必骨肉亲,得欢便作乐,斗酒聚比邻。”

他们也不知道什么戚继光曾经要用功名换山水,更不会去作什么回文诗。

但他们知道这里就是桃花源,是他们的家,祖祖辈辈都这样自自然然地生活着。

桃花源不只是风景,而是一种生活符号,一种文化标记。

心中的桃花源

陶渊明为晋代柴桑人,即现在的江西的九江县、星子县一带。

九江我是去过的,这次为写这篇文章又重去两地寻找感觉。

结果这感觉真的让我大吃一惊。

在陶渊明纪念馆,我看到了许多历代、各地甚至还有国外对他的研究资料,及出版的各种书刊。

像东北鞍山这样远、这样小的地方都有陶学的研究团体,而今年的全国陶学年会是在内蒙古召开的。

日本亦有专门的陶学社团。

一本专刊上这样说:“渊明文学在日本的流传,不论时光如何流失,人们对他恬淡高洁的人格的憧憬,对其诗文的热爱从未中断。”

而更未想到的是,陶渊明的墓是在一座部队的营房里,官兵们用平时节约下来的经费将其修葺保护得十分完美。

我们登上营房后的小山,香樟、桂花、茶树等江南名木掩映着一座青石古墓,墓的四角,四株合抱粗的油松皮红叶绿,直冲云天。

只看这树就知这墓在数百年之上。

陶卒于乱世,其墓本无可考,元代时大水在这附近冲出一块记载陶事的石碑,官民喜而存之,因碑起墓,代代飨祭。

现在这个墓是部队在2003年重修,并立碑记其事。

一个诗人,一个逝去了一千五百多年的古人怎么会引起这么广泛、久远的共鸣呢?

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