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序言
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20世纪初，在中国大地上发生了孙中山领导的资产阶级民主革命。
这次革命，以推翻腐败的清政府、建立资产阶级共和国为目标。
其指导思想为民主主义，具体为孙中山归结的三民主义。
但是，在革命发展过程中，革命党人内部意见不一，思想杂陈。
一个明显的表现，是国粹思想和无政府主义思想的流播。
这两种思潮，在当时的历史条件下，都不同程度地产生过积极作用和消极影响。
国粹思想趋向保守，无政府主义则是过激。
然而，历史现象又是复杂的。
国粹派的主要人物章太炎曾受无政府主义的影响，他的一些作品有着浓厚的无政府主义色彩。
另一个主要人物刘师培更为突出，他既大力宣传国粹，又狂热鼓吹无政府主义。
从资产阶级民主革命的任务来衡量，刘师培既是保守，又很激烈。
换句话说，是既偏右，又极左。
这种现象，在近代中国并不罕见。
就刘师培来说，他的无政府主义最终归于复古主义。
他和章太炎一样，都跟孙中山、同盟会闹分裂，而且走得更远，乃至变节投靠清方。
辛亥革命后，刘师培参加发起“筹安会”
，拥护袁世凯复辟帝制。
新文化运动兴起，他办《国故月刊》，以“国故”
对抗新文化。
从宣传国粹到鼓吹“国故”
，虽不能等同视之，但其间自有一脉相承之处，而不是截然两橛。
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