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重写时，我们可以检查语义价值、澄清意义，我们可以品味音调，我们检测对想象读者的影响。
我们可反复回到文本，从黑暗中探寻意义。
在课堂上，我从未体验客观的说，但当我的文字客观地显现在屏幕上，我的名字和写作好像和我分开了。
在线写作时，我可以宁静地思考，也体验到了在线文本的陌生。
文本一发表，它就有了自己的生命。
网络空间，在线，我们成了另一世界的居民？我们成了数字化的移民？我们只通过在线写作来认识他人，不受视觉、口语和声音的物理呈现。
我们没有目光交流，我们被单词、文本所感动。
在线，我们无法对另一个人身体的出现、声音和姿势进行前反思的隐性的理解。
我们只是通过文本认识他人。
文本和面孔很难调和。
我们感受到他者性，语词的特殊选择，写作呈现的风格和情调，其他都归于想象。
以这种方式，在线写作迫使我们进入一种纯粹关系的模式，我们通过文本感受到他者。
如果你面对面看到一个人，你会以不同的方式阅读他的文本。
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写作的空间有着不同的时间和空间性质。
开始写，有一种感觉，我在和研讨班的同学说话；当我沉潜于我的主题，我就忘记了他人。
我只是在思考，只是独自地写作。
在我写作的时刻，我沉潜于文本的寂静空间，允许自己被时间的缺席拥抱。
在这无时间的亲密的空间打开之前，我们必须在某种意义上被召唤。
学生通过屏幕上的文字和教师、其他学生、学科内容相遇。
当代的写作可以描述为在线写作，数字化的写作包含着更少的实体性，却有更微妙的积淀方式。
对话关系的空间有某种直接的性质。
时间和空间的直接性意味着说话者不能抹去说过的话。
相反，写作的空间则不同，更具反思性时间-空间性质。
在线环境的时间性使写作迅速加快，你一打字，它就在那儿了，甚至被修改。
写作是用语词吸引读者接近或进入文本，使生活的体验直接感觉到，很近，可以认出。
学习真正写作的人想体验触及某种东西，想和人的洞见相遇，与真理相遇。
在线计算机技术强化了写作现象学，它们加速，吸引我们到写作体验的虚拟世界。
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范梅南在论文《Momus技术的教育学：脸书，隐私和在线亲密》《论隐秘的、隐藏的和Momus技术的教育学》《在线写作空间现象学》《在线写作关系教育学》中讨论了在线写作使私人性公开化，出现了某种秘密或隐秘的危机。
新的表达技术，如脸书、MySpace和博客，移动通信技术就像古希腊神话中的Momus窗口，将最内在的思想让所有人看到。
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