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予拥炉闲坐，话及己卯元旦黄粱一梦，为之咨嗟。
此梦盖恢复槐北故庐耳，详《癸酉家运沧桑录》第四卷中。
是书所纪之家事，自同治壬申仲夏至甲戌季春为第一卷，自癸酉初冬至甲戌岁除为第二卷，自光绪乙亥元旦至戊寅岁暮为第三卷，自己卯元旦至甲午春暮为第四卷。
其书悱恻芬芳，怨而不怒，言者无过，而卒令见者伤感无端。
至若甲戌季春纪老猿一段，乙亥仲春纪畜鸭一段，尤足令无情木石亦当凄彻心脾。
是亦言馨草堂万不可阙之家乘也，乃因汉口行笈，毁于戊戌八月十六夜烈火奇灾，致是书亦同为煨烬。
上距乙未春仲成书，才四年耳。
而此四年之中，适予久客于外，与乡人相见日浅。
是以目睹是书者尚无多人，即贪求博览之文人如家少安先生者，亦竟未尝寓目。
而其子斐裁茂才简于丙申岁暮旅寓武昌，尝拟向予借钞而未果。
是以被焚之后，更无副本也。
厥后，予虽自拟重修，久而未遑也。
倘或他年心有余闲，果能如愿重修，则自甲午、乙未至今，又当增第五卷矣。
如庚子冬，毅魄难忘故宅一联，停丧宜欲宅高堂一联，岂非万古伤心之语哉？
营田姜家坪，有著名古树二株，在东北者为枫树，依大路旁，高可参天，在西南者为樟树。
依姜金生、玉樵兄弟屋左，枝干嶐崇，绿叶丰茂，横肆如一座青屏风，望之尤充塞天地。
今日天阴省墓，过此樟树下，心殊恐怖，甚矣吾衰也！
两古树相距约一二里，予今日肩舆皆出其下，皆为寒心。
吾子孙见吾今日所记，可想见一生胆怯之情状。
然而所以胆怯之缘由，不可不自叙以垂为训诫。
丙戌在浏阳，张伯昂诧然以号于众曰：“寿梓先生，浩气凌霄，鬼神且应退避。
而乃若是其胆怯，愚实不解其何因。”
予闻惘然。
一日晤面，从容告之曰：“五六岁时，夜坐依恋大母膝下。
愈恋愈娇，啼哭延长不止。
女仆在旁恐吓云：‘有白头野猫，红头野狗，齐集门外，如再哭久，必将入而咬人。
’予不之听，女仆乃私自出房，匠心独运，而以白布蒙作猫头，红布蒙作狗头，举以竹竿，掀帘突入。
予见而丧胆，急伏大母怀中，呼号孔亟。
大母喝令女仆速退，而自抱孙送置床头，伴而抚之。
予则久而不敢开眸，竟夕未能成寐。
自时厥后，白日亦形胆怯，夜更无地自容，遂竟成终身痼疾焉。
良可恨哉！
似此不明大义，流毒孔长，允宜著为厉禁。
愿我亲朋传播此事，家谕而户晓之。”
伯昂聆此，击案大声唾骂。
汨罗人家，有兄弟同时服药者，一治寒疾，一治疮毒。
而药鼎均无标记，进药时不能辨，惟凭药气以辨之，而妄自以为确也。
生疮者，误服发散药，尚无大害。
伤寒者，误服寒凉药，几濒于危，力救乃免，而气喘遂成终身痼疾焉。
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