天才一秒记住【做客中文网】地址：https://www.zk01.net
用违其材，虽君子不能无过。”
然则知人之明，用材之当，诚为治平之大本矣。
忆光绪初年，翰鼎假馆长沙城，同人见其尽心治事，不察其本，辄轻许为烦剧之才，而翰鼎闻之勿受也。
厥后，逾十年，奉委司榷湘潭，因刻小木章，以自示底蕴。
其文曰：“古赵魏老、西山肫兄”
。
自称兄者，盖针对理烦治剧之同怀弟炳仑而言耳。
此虽一时游戏之文，实则自知之明，抑亦自任之重也。
忆戊戌上汉阳太守余公[3]，转达南皮督宪[4]书云：“窃谓今日留心人才，应以考求心术血忱为第一义。
如果心术正大，血忱肫挚，然后就其学识所长，因材授事，无求备于一人，众长集以成城。
而仁慈忠爱之情悉笃，不合力以求济事，而心不安也。
不核实以期成功，而心不忍也。
此体用相辅而行之效也。”
难者曰：“庶事需材甚众，而彼志趣坚定，服膺正道。
介介不苟，笃实廉勤之士，其己见知当道者寥寥。
如必欲尽用其人，则一时势难多得，奈何？”
翰鼎应之曰：“信如君言，亦当从孟子所云‘贤者在位，能者在职’。
能者，众才也，分猷效命，各展所长。
贤者，端人也。
必得端人坐镇正位，砥柱中流，重其进退黜陟之权。
俾得破除情面，以总其成，则群材虽心术难齐，亦将严惮风采，而莫敢为非。
此有益于公，而又为陶成群材之妙用也。”
余公得函，立即手答一书云：“来书正襟而谈，语近王佐。
君平日一种真朴坚卓之气，时流溢于楮墨间而不可遏抑。
其将为世用乎？敬佩无既。”
此盖知己称心流露之言也，翰鼎至今诵之，抑更引以自悲。
散步城市，环绕以达乡村，每自忘其路之远近，盖流览冬晴好景也。
而一种大河前横之理趣，络绎无穷。
无论在乡在城，途中触眼皆是，即此想见古人天理流行，随处充满，良非虚语。
时愿从者克谐，指点亲切言之。
克谐聪明，聆之亦多首肯。
登黄鹄山闲游，归途忽偶有不安于心之举动。
视平日满腔生意，大不相侔，懊悔不怿者终日。
甚矣血气之忿，竟有害于义理之安若此哉？年六十，而涵养之功未足，其终也已。
奈之何哉？方望溪先生云：“惟知之而动于恶，故人之罪，视禽兽为有加；惟动于恶而犹知之，故人之性，视禽兽为可反。”
一息尚存之年，可勿勉哉？可勿戒哉？
克谐初至浏阳，请予引走城东，谒杨孝子祠，并肃拜孝子杨耀廷之考妣。
嗟乎！
本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！