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呜呼！
役繁赋重，民不聊生，闯献一呼，从如归市，此有明之所以倾颓也。
虽有怀宗励精图治之君，其如朽索之难驭六马何哉。
言至易，行最难。
行固难，成尤难。
盖言者虚也，行者实也，行者理也，成者数也。
人亦乌可不力尽人事以自求死无遗恨哉？
境遇虽有难堪，然君子总以不如我者为比，则自知足而能珍惜眼底光阴。
学业虽有可观，然君子总以胜于我者为比，则自抱歉而求趋步前途轨范。
智者而晚节有亏，天或报之颇重，疾其知恶而故犯也。
常人而偶行一善事，天或报之甚速，令其乐于迁善也。
人谓天道昭彰，报应不爽。
然美报之于贤者，有时未必不爽。
盖贤者虽不获报，断不懈其为善之心，天固诸贤之知己，何须以美报饵之乎？而君子卒不怨天，是亦天之知己也。
家中钱谷出入，日必有记。
同治辛未十月，仲弟以事客县城，而予亦将他适，家无可司簿记人。
盖母与妻，皆识字无几也。
母氏乃剪纸象物，命以字标记之。
如“薪炭”
字，则托之炉灶形。
“谷米”
字，则托之升斗形。
“鸡鹜鱼虾”
等字，各即其形以托之。
其类不一，皆以字标识之，暇时以类辨认，用时取之裕如也。
罗西先生闻而叹曰：“贤母立法，可补闺训之阙。”
妇职主中馈，“柴米油盐”
诸字，所宜辨识者也，教以此法，不尤明白简易乎？忆邠蘩儿最幼时，家中买归铁瓮，其母使登簿记，邠儿不识“瓮”
字，随意造作，而画瓮形于左以志之，见之令人莞尔。
殆亦仰承家学者欤？厥后，吾母常自执书卷，命仲弟侍侧，讲明字音字义，渐认渐多，至能手泐数十行家书，寄示游子，其老而能勤如此。
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