天才一秒记住【做客中文网】地址：https://www.zk01.net
是何言哉？是何言哉？此必齐东野人传语之讹也。
吾弟孝子慈孙，岂有是事哉？岂有是心哉？愚谓弟寄身万里，特不知老人迫望情形若此其甚耳。
如其知之，则虽高官厚禄，犹将弃之归来也。
今特为飞函以告，切望速整归鞍，趁此晚景，一慰榆颜，毋使他年抱恨终天。
此一要事也。
一、尊母自言：年来时欠安适，渐形衰惫，亦恐天事不测，见子无期。
且平生受苦颇多，心常抑郁。
游子五年不见，未能向吐幽怀。
今望迅速归来，及早为吾调停尽善，俾得安享余年是所深幸。
此又一要事也。
一、弟夫人魏氏独居十余年，秋来春往，寂寞空闺。
人世难堪之苦，莫此为甚。
自古圣贤能通天下之志者，莫不谓然。
且常勤勤悯恤，哀伤惨怛，不啻在己，非予一人之私言也。
吾弟自甲戌仲春完娶后，旋于是年初夏，束装西行，迄今十有三年，惟庚辰秋还家小住数旬而已。
弟夫人事君之日无多，睹他人儿女成行，能无动念？问其年，已忽忽三十有余矣。
韶光流水，半生虚度，安得不引而自伤？陆放翁《古别离》诗云：“粉绵磨镜不忍照，女子盛时无十年。”
诚至言也！
古云：“男女居室，人之大伦。”
又曰：“饮食男女，人之大欲存焉。”
天地爱怜万物，一视同仁。
斯人既混生其间，为人一世，天心岂忍令其虚生？彼求富贵利达者，则犹有不可必得之数。
至但求夫妇同居之乐，此固日用常经，人人分内所应有者，何造物亦靳而勿与哉？幸弟夫人性情未甚急躁，故虽忧思君子十余年，尚无大心病，否则忧能伤人也。
《诗》云：“愿言思伯，甘心首疾；愿言思伯，使我心痗。”
又曰：“匪载匪来，忧心孔疚。”
皆言妇人以夫久从征役，思之切，忧之深，而成疾病也。
即如东邻某君，己卯新婚后，恝然西行，不复存问。
其妇思夫数年，郁而成疾。
迄某君癸未冬还家太迟，而妇病已深，不可救药，遂成永诀。
人世伤心惨目，孰甚于此？古传妇人望夫山头，迄久不归，没而化石，人颇疑之，愚则谓其专一之情、坚确之性，固当凝结而成石也。
此理所或有之事，岂荒唐之语哉？弟夫人思君十余年，隐忍自怜，未便时出于口，而乡邻亦几忘其可怜也。
若古之时则不然，劳人思妇，忧伤抑郁，不特出之于口，且著之于诗歌，又不特一己著之诗歌，凡乡里之仁人君子，皆作诗以闵念之。
而朝廷之遣戍役者，又常作诗以矜恤之。
“三百篇”
中，历历可睹。
良以室家之思，别离之苦，为人情所最难堪者也。
然古人之从军不归者，实有朝命在身，且由抽丁严遣，不得去留自便。
本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！