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可怜天下父母心
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生在明朝离乱之后、清朝鼎革之初的李渔，是性格与一生作为都非常复杂的人。
他的戏曲创作与戏曲理论对于后世有很大的启迪，一本生活书《闲情偶寄》更流传至今。
在李渔大量的创作中，有一首词是我第一次读到就觉得很有意思的，但这首收在他的《耐歌词》中的作品，却似乎从未受到读者们太多的重视。
看到词牌名“天仙子”
，题目《示儿辈》，大家似乎就以看待勉励天下孩子的作品来读它。
而其实，这是一首以第一人称，范围锁定在自己家庭的亲子诗，是在表达懊恼孩子不够坚强、责备之后却不愿灰心放弃的父母心。
这首词所有的用字都很简单，也很传神。
骂人骂得苛刻，读者先是对他选用的比喻感到惊讶，但在惊讶之外，又似乎更能理解这位父亲心中有多么的不甘，不甘之下还有多少希望。
在词的下半阕，他把亲子两代的成就差与作为父亲希望孩子像自己当年那样携带勇气、迎向前路的心情说得好清楚。
李渔在写了这首上阕骂儿、下阕示儿的“天仙子”
之后，真的暂放一切认真督导两个儿子的学习。
他描写那段时日与心情的词，收在他的《笠翁诗集》中，自我解嘲地说：“未能免俗辍耕锄，身隐重教子读书。
山水有灵应笑我，老来颜面厚于初。”
或许是因为我初次读到这首词之前，对于作者李渔的生平和他的作品都已经有了某种程度的了解，所以，我觉得这首词所呈现出的心情非常写实，很适合拿来讨论教养问题，所以就把它作为妈妈课上的教材。
带妈妈们读这首词的时候，我先请她们看重每个字，而后才站到父母亲的角度上理解作者写这首词的心情。
少小行文休自阻，便是牛羊须学虎。
一同儿女避娇羞，神气沮，才情腐，奋到头来终类鼠。
莫道班门难弄斧，正是雷门堪击鼓。
小巫欲窃大巫灵，须耐苦，神前舞，人笑人嘲终是谱。
词的前两句，开口就说：人不能看轻自己，不立高志，不学其上，斯得下矣。
他接着分析自己的几个孩子有三种问题，因此精神不焕发，当然不可能累积才情学养。
对于“避娇羞”
三个字，我跟妈妈们有过很深刻的讨论，因为我认为这三个字在读者眼中，很可能被当成同一种问题，但仔细读内容，思考前后句，就能明白李渔指称的是三种成长中的问题。
虽然成长的苦恼是每一个时代都有的现象，但李渔对文字的掌握与运用非常拿手，他能用三个字就把自己的切身之痛与多数人的问题都点得一清二楚了。
“避”
是一个人犯错或不足时不肯反省修正，也不肯进学的表现。
李渔了解人之所以会避的原因很复杂，所以，在下半阕中，他针对“避”
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