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孔子另外还多次说：“天下有道则见，无道则隐。”
（《论语·泰伯》）“邦有道则仕，邦无道则可卷而怀之。”
（《卫灵公》）孟子也说：“穷则独善其身，达则兼善天下。”
（《孟子·尽心上》）所有这些说法，其实都是“用之则行，舍之则藏”
的意思。
问题在于，“人在江湖，身不由己”
，虽然懂得用行舍藏的道理，但真正面对现实，落实到每个人身上，不仅用舍不由你，就是行藏也往往是你无可奈何的呀！
而孔子对此的回答是倾向于“行”
的方面，即“沽之哉！
沽之哉！”
卖出去吧，卖出去吧！
这反映出孔子思想中积极入世的一方面，这一点跟“毛遂自荐”
有点相似。
毛遂自荐的故事大家都听说过。
可以说，毛遂就做了一次自己的“伯乐”
，让信陵君见识了他的才能。
毛遂原本是平原君的门客，由于秦王攻打赵国，赵国派平原君到楚国求救，赵国挑选文武俱备的20个人一同前往，只挑选到19个人，毛遂自己推荐自己，说出自己的才能，那19个人都笑话他。
到了楚国，请求楚国发兵支援，楚王犹豫不决。
毛遂手按着剑到楚王面前，对楚王说：“秦国的白起，第一战就会夺大王的都城鄢郢，第二战会烧毁夷陵，第三战就会侮辱大王的先人，这是老百姓的耻辱，不仅楚国人会怨恨，也会给赵王蒙羞的。
现在请求发兵抵抗秦国，实在是为楚国而非为了赵国。”
楚王答应了，就与赵国在堂下歃血为盟。
平原君回国后，对赵王说：“毛先生一到楚国，使赵国的名声重于九鼎。”
于是将毛遂聘为客卿，带领赵国军队与楚国一起抵抗秦国，在邯郸将秦国军队打败，赵王封毛遂为上将。
毛遂可以说是一个善于发现自己的伯乐，如果他对自己的能力不自信，如果他不敢于向信陵君去推荐自己，在信陵君那么多的门客中，毛遂的才能根本没有用武之地，信陵君也根本不可能发现他的才能。
做自己的伯乐才能让别人发现你的才能。
古往今来莫不如此。
孔子还有一句话值得我们特别注意，孔子说的是“我待贾者也。”
也就是说“我正等待着识货的商人哩”
。
而子贡问话中说的是“求善贾而沽诸？”
一“求”
一“待”
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