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第二节西方的萌动
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正在东方世界经历着巨大变革的时候，自日耳曼民族大迁徙后已经安逸千年之久的欧洲也开始冲破中世纪的夜幕，迎来了近代世界的曙光。
在基督教大世界里，欧洲人开始萌动起来：持续不断的封建战争渐渐平息；意大利文艺复兴的人文主义之风越过阿尔卑斯山脊吹向了欧洲内陆和英国；古典时代的天文、地理、艺术、哲学等各方面的文化成就重新为欧洲人发现和认识；最重要的一点是，欧洲人的欲望冲出宗教的牢笼，重新被解放出来，开眼看世界的欧洲人被隐藏在宗教“铁幕”
背后的神秘东方吸引了目光。
一、百年战争的结束
1453年，法国军队包围波尔多，驻守的英国军队出城投降，法国人收复了除加莱以外所有的领土。
至此，改变英法两国历史进程的百年战争正式结束。
一百多年的战争埋葬了英法两国大部分的封建贵族，在战争中萌发的民族意识也不断滋长，最终推动两个封建王国开启了创建现代民族国家的光辉历程，进而拉开了近代西欧的序幕。
百年战争起因于法国卡佩王朝（Dynasty，987—1328）的绝嗣。
1328年，卡佩王朝末代国王查理四世（CharlesⅣ，1322—1328年在位）去世无子。
英国国王爱德华三世（EdwardⅢ，1327—1377年在位）以外甥身份要求继承法国王位。
法国三级会议以古老的《撒利克法典》（LexSalica）中的条文引申出一条后来决定法国王位继承规则的规定，即“女性及母系后裔无权继承王位”
[11]。
这样，查理四世的堂兄弟、瓦洛瓦伯爵之子腓力得以继承王位，称腓力六世（PhilippeⅥ，1328—1350年在位）。
腓力继承法国王位后，英王爱德华三世面临尴尬的处境。
他在法国拥有多处领地，包括吉耶讷（Guyenne）、加斯科尼（Gasy）和蓬蒂约（Ponthieu）等。
虽然作为国王他与法王是地位平等的，但作为法国领地的领主，他同时又是法王的封臣。
因而，他不得不穿上骑士的铠甲前往亚眠大教堂，跪在法王面前向新任法王宣誓效忠。
当时的效忠臣服礼是这样的：两个人对面而立，作为封臣的一方跪下，合起手掌置于封君敞开的双手之中，表示服从。
然后，封臣向封君做出简短的承诺，表示他是封君的仆人。
然后主仆双方以唇相吻，表示双方的关系建立。
正是这种臣服礼使附庸关系中的依附和保护的双重关系建立起来。
[12]这种关系构成了中世纪欧洲封建社会结构的核心。
然而，在14世纪的欧洲，这种效忠臣服已经开始丧失实质意义。
对于英法两国来说，法王希望把英国人彻底赶出法国，而英王仍然觊觎法国王位。
两位国王矛盾的背后是正在萌发中的民族主义之间的矛盾。
1337年，腓力六世借口英王不履行封臣义务下令收回加斯科尼领地，爱德华三世则以进攻佛兰德作为回应，由此，一场持续一百多年的战争拉开帷幕。
英法之间的争斗由来已久。
1066年，法国诺曼底公爵率军渡过英吉利海峡，击败英王哈罗德，开启了英格兰的“诺曼王朝”
，加冕为“威廉一世”
。
此后英王便身兼英格兰君主与法王封臣双重角色。
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