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总之,公社劳动与交换委员会尽力“寻求使工资与劳动相称的办法”
。
实际上就是开始探索如何实行“按劳分配”
的原则。
公社在如何保证市场供应、物价稳定、满足居民消费需要方面也采取了强有力的举措。
公社对粮、煤和各种副食品、日用工业品的来源和供销,由粮食委员会等专门机构统一集中管理,严禁私商、奸商从中投机牟利。
公社一开始就决定粮食、食品和各种货物运入巴黎一律免税,以利于物流通畅,保证巴黎的各种民生需要。
到4月16日公社因财政收入困难才取消免税规定,但是还积极努力从四面八方进货。
5月8日公社下令限定面包价格每公斤50生丁(即半个法郎),严防奸商抬高价格。
总之在生产、分配、交换、消费这样经济的四个环节都采取了初具社会主义性质的举措,第一次塑造了社会主义市场经济的雏形,既坚持、保证了社会主义公有制的主导作用,又利用、发挥了私人资本主义有利于国计民生的积极作用,还限制、打击了私人资本主义的自发势力,坚决维护、增进了工人和劳动人民的权益。
巴黎公社在文化建设方面的崭新举措,首先是繁荣报刊。
公社存在72天期间出版的各种报刊多达数十种,各种政治派别、各种政治观点、各种不同风格的文化传播媒体应有尽有,真可以说是繁花似锦、异彩纷呈。
在公社机关报《法兰西共和国公报》上几乎每天公布公社委员会每次会议的记录,及时向人民通报公社决策的内情。
正如马克思所说:“公社可不像一切旧政府那样自诩决不会犯错误。
它把自己的所言所行一律公布出来,把自己的一切缺点都让公众知道。”
①除了公社机关报外,还有布朗基派的《杜歇老爹报》、蒲鲁东派的《公社报》、新雅各宾派的《人民觉醒报》、激进共和派的《口令报》、第一国际巴黎支部联合委员会的《政治革命和社会革命报》、反映国民自卫军中央委员观点的《红色·青年报》,甚至还有不属于任何派别和团体的民间报纸,如著名作家维·雨果主办的《号召报》(主要由他的儿子弗·雨果撰稿)。
各派都办有多种报刊,观点不尽一致,时常互相批驳,舆论很不一致,对公社领导提出各种建议和评论。
有的主张立即向凡尔赛进军,有的强调要尽快开展民主选举,使政权合法化,有的甚至要求同凡尔赛妥协。
公社领导尽量让公民享有思想、言论、出版自由。
多种论调、多种声音便于公社领导了解民心民情,博采众议,民主决策。
但是对于反对公社革命的报刊则是严加取缔。
1871年4月18日公社决定:“鉴于出版自由的原则和在巴黎存在同情敌军利益的报纸不能共容,《公共福利报》《晚报》《钟报》和《国家评论报》应予查封。”
①这些报纸竟把凡尔赛敌军称为“我们的士兵”
,还公开煽动内战,对巴黎公社保卫者散布诋毁性言论,甚至把军事情报通知敌方,所以公社必须对之采取断然措施。
公社的文化建设在文学艺术活动方面显示出生机与活力,它对陶冶人民的革命情操、鼓舞人民的爱国斗志发挥了重大的作用。
公社的文艺活动,我看出有六个鲜明的新特点:第一,从文艺作品的指导思想来看,洋溢着革命主义、集体主义、爱国主义和国际主义的精神。
把以往第二帝国时期和资本主义社会的靡靡之音和个人崇拜、皇权主义、拜金主义和享乐主义情调一扫而光。
第二,从文艺创作的表现形式来看,呈现出多样化的局面,诗歌、散文、短篇小说、戏剧、绘画、音乐、舞蹈、雕刻等,应有尽有,各个领域的文艺工作者都迸发出创作**,显示出自己的出众才华。
第三,从文艺创作的内容质量来看,达到了优质化的境界。
有一批杰出的文艺家起了先锋模范带头作用。
如诗人、画家鲍狄埃,雕刻家达鲁,油画家米莱,漫画家多米埃,等等。
第四,从文艺活动的场所来看,表现出多元化。
有音乐会、画廊、美术展览、舞厅、晚会、各区的俱乐部活动和群众集会的演出等。
第五,从文艺活动的对象来看,突出了大众化,即面向劳苦大众,而不是文艺活动只局限于少数知识分子和青年学生。
第六,文艺工作有公社委员会统一集中的领导,而不是文艺工作者自发的、分散的活动。
公社委员库尔贝是著名艺术家。
公社于1871年4月17日成立了由47人包括库尔贝和诗人鲍狄埃在内组成的艺术家联合会委员会来组织各项文艺活动,并且面向大众改组国家图书馆、开放博物馆,还抓紧法兰西优秀文化遗产和艺术珍品的搜集和保护工作。
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