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第五，列宁论证了哲学的党性原则。
经验批判论者以无党性自夸，自命为他们的哲学是超阶级、超党派的，或者是中立的，是纯学术的探索。
列宁指出：哲学史上唯物主义与唯心主义历来是两条基本路线的对立和斗争，“马克思和恩格斯在哲学上自始至终都是有党性的”
①。
可以这样说，历史实践表明：唯心主义哲学经常起着麻痹群众、宣扬僧侣主义信仰主义、维护反动阶级统治的消极作用；唯物主义哲学则经常发挥鼓舞群众革命斗志、揭露社会黑暗丑恶、抨击反动阶级统治的积极作用。
总之，《唯批》一书的上述五点新贡献，为布尔什维克党奠定了哲学理论基础。
当然，由于此书是列宁在百忙中为思想理论战线的论战而写的急就篇，难免有些地方表述不够确切和周到。
例如，关于物质定义，列宁说物质是客观实在，这就有欠精准。
因为客观存在者未必都是物质。
譬如运动是物质的属性，时间和空间是物质存在的形式，而运动和时空本身并非物质。
应该说，物质是客观存在的实体，尽管这种实体有时是人们感觉不到的。
在俄文或其他西方文字中，“实在”
和“实体”
是两个不相同的单词，在中文中，物质是客观实在或客观实体，只有一字之差（即实在或实体），却大有区别。
我们不必苛求前人，《唯批》在马克思主义哲学史、社会主义思想史和共产党思想建设史上的重要地位是应予充分肯定的。
话说回来，在革命低潮时期布尔什维克艰苦奋斗，不论在思想战线和政治战线的确都取得重大成就。
批判、清算了经验批判论者、召回派和取消派的错误之后，在第三届杜马中的社会民主党党团（其中孟什维克护党派占多数，布尔什维克占少数）曾经尽力为争取工人权益和解决农民土地问题提出自己的法案，虽然未能获得通过，总算表达了工农的心愿。
第三届杜马是密切配合内阁总理斯托雷平进行现代化改革的。
彼·阿·斯托雷平（1862—1911），著名反动官僚，历任省长、内务大臣，1906年任内阁总理。
他推行“先绥靖、后改革”
的方针，残酷镇压工农和各民族革命者，全国布满绞架，绞索被群众嘲弄为“斯托雷平的领带”
。
他注重发展经济，尤其是发展工农业，大力推行土地改革，允许农民退出农民村社，建立“单独农庄”
和“独家农场”
，实质上是培植农村富农阶级。
他大力加快俄国资本主义现代化的步伐。
斯托雷平的这种改革遭到代表地主贵族阶级右翼的十月党人的反对。
1911年9月保安局派密探在基辅刺杀了斯托雷平。
我认为斯托雷平之死标志着俄国资本主义现代化之路的终结。
斯托雷平改革的失败表明俄国封建专制主义保守势力十分强大，所以斯托雷平未能成为俄国的俾斯麦。
俾斯麦作为德意志帝国首相（1862—1890年），开创了德意志帝国君主立宪制的资本主义现代化之路，而斯托雷平的改革却夭折了。
这却促进了俄国人民革命的重新振起。
工农大众从1912年2月起又重新燃起革命火焰。
2月29日位于西伯利亚连纳河附近的连纳金矿工人因厂方强制配售腐烂的马肉而引发工人罢工。
领导罢工者以“煽动群众闹事”
罪被捕。
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