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取得学生的信任，是教师接近学生、了解学生、对学生进行品格教育乃至整个教育的重要条件。
布贝尔认为：“信任，世界上的信任，由于它，人类才存在；它是教育关系中最具有内在意义的成就。”
[16]“对于面临着一个不可信赖的世界因而恐惧、失望的青少年来说，信任就意味着使人豁然开朗地领悟到人生的真理、人的存在的真理。
当教育者赢得了学生的信任时，学生对接受教育的反感就会被克服……把教育者看作一个可以亲近的人。”
[17]
怎样才能建立信任关系呢？布贝尔强调指出，首先，师生之间必须相互真诚地交往、对话，如果教师在教育中对学生采取诡秘和圆滑的手段，那只会适得其反。
其次，信任并不意味着无条件地协调一致。
师生之间也可能产生冲突，重要的是当发生冲突时，教师应该从关心爱护学生出发，在一种健康的气氛中加以解决。
这样，冲突也会具有教育价值。
“真正的品格教育，就是真正的共同相处的教育。”
[18]
（五）明确纪律和自由的关系
布贝尔认为，在品格教育中，一方面必须提倡纪律和秩序，但又不是把纪律和秩序强加给学生，而应使纪律和秩序变成学生内心接受的行为准则，最后铭记在学生的心里。
另一方面，也要尊重自由。
如果只有强制性的纪律和教师的权威，而没有自由，便可能否定学生的独立性和个性；但又不能让儿童只凭自己的兴趣去学习。
强调绝对自由，把自由视为一种主义，一种纲领，也不可能引导学生形成良好的品格。
三、论教学
布贝尔虽然认为在教育过程中向学生传授知识，发展学生的能力，都是必要的，但他更强**育的着力点应是塑造人的整个品格，使人与人真正共同相处，和谐协调地充实人生，甚至认为教育本质上就是品格教育。
因此，在他看来，教学的任务也不能只是传授知识技能，而应该更关注学生整个人的品格的形成。
应该通过教学帮助学生更深刻地理解人生，理解人与人的关系（在布贝尔那里，上帝虽是一切价值的泉源，但人与上帝的关系具体体现在人与人的关系中），从而对人生做出自己的最佳选择。
基于以上观点，在教学内容上，布贝尔特别重视人文学科，强调历史、文学、哲学、艺术、宗教等科目的教学，认为学生在学习这些科目的过程中，可以了解到许多伟大作家和思想家对人的本质以及人生阅历的真知灼见，从而激发自己的思想感情，形成自己的高尚品格，充实自己的人生。
对于教学方法，布贝尔强调应该把“对话”
理论应用于教学。
把教学看成师生之间的“对话”
，这是布贝尔教育思想中的一个重要特点。
布贝尔认为，传统课堂教学的严重弊病之一，就是教师把着眼点放在单向的传授知识上，忽视了教学中的人——教学关系中的主体，从而造成知识专制。
把教学理解为“对话”
，则师生双方“其中的每一个人对于另一个人来说始终是一个主体”
。
[19]教师通过“对话”
把知识“提供（）”
给学生。
“提供”
的意思，从教师方面说，意味着教师不是把外在于他的知识“照本宣科式”
地传给学生，而是将自己内化了的东西提供给学生，教师没有被贬值为仅是传授知识的手段；从学生方面说，意味着他是在接受别人提供给他的东西，而不只是在承受别人传授给他的东西，未被降为知识的奴隶。
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