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①哲学问题的产生在于语言的误用，哲学的根本任务是深入调查和详尽阐述日常语言的各种用法，使人们避免概念混淆。
一旦澄清了语言，各种哲学争论都将烟消云散。
②哲学不是一种理论或体系，而是“诊断”
或“治疗”
语言的活动。
③语言具有多种功能，必须从人们的社会交际中研究语言的不同作用。
④语言与人们的生活方式密切相关，生活方式的多样性决定了语言用法的多样性，不能脱离语言活动和语境来谈语言的意义。
⑤意义问题是语言的中心问题，词所代表的对象不是意义，词的意义在于其用法，语言的意义是相对的。
值得一提的是，对分析教育哲学“伦敦学派”
影响较大的维特根斯坦后期提出的“语言游戏说”
和“生活形式论”
的基本内容大致体现在第4点和第5点中。
逻辑实证主义和日常语言学派在对哲学的根本态度上是一致的，都要求将哲学作为分析检验概念和命题陈述的工具，只是在判断分析充分与否的标准上，逻辑实证主义强调实证原则和逻辑分析，日常语言学派则注重概念和命题陈述与日常语言使用的符合性。
分析哲学对传统哲学的根本否定和彻底改造被称为哲学领域的“革命”
，这场“革命”
也深刻地影响了教育。
分析哲学的两大派别都对教育理论和实践产生了重要影响。
逻辑实证主义主要通过其对社会学、心理学、行为科学、程序教学和教育测量的影响，支持了教育的经验科学研究，并对西方教育理论自身的建设工作做出了贡献，其影响主要体现在方法论方面。
日常语言学派通过分析教育实践中广泛使用的概念、术语，对教育产生了直接影响。
相对于逻辑实证主义，日常语言分析派关注的教育问题更为广泛，持这一立场的教育哲学家也相对较多，因此，对教育的影响也更大些。
二、分析教育哲学的兴起和基本主张
分析教育哲学萌发于20世纪40年代，英国教育家哈迪（C.D.Hardie）率先用分析哲学的方法讨论教育问题。
他在1942年出版的《教育理论中的真理与谬误》（TruthandFallaEdualTheory）一书中指出：“由于存在着许多相互冲突的学说，教育理论的现状很难令人满意。
本书的目的在于清除某些不同意见。”
[1]他主张用严格的分析方法分辨出教育中的争论究竟是由于事实材料的不一致、还是词的用法的不一致、抑或是情感爱好的不一致所引起的。
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