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为工业化发展服务的“人力资本理论”
则把教育行为视为一种经济上的投资活动,它一方面揭示了教育提高劳动生产率的功能,确认了教育对经济增长的意义,很快成为许多国家教育改革的重要指导思想。
但另一方面,这一理论仅仅注意教育的经济作用,而对当时西方社会发生的一些重要政治问题(例如,漫长的越南战争引发的美国国内及世界性的反战情绪;和平运动高涨;种族和民族问题引起的越演越烈的斗争;20世纪70年代的“石油危机”
导致的大批青年失业;人权运动、妇女运动、青年运动的此起彼伏等),“人力资本理论”
对此束手无策。
“人力资本理论”
所面临的问题实际上是20世纪60年代“科学主义”
盛行、人文精神失落所造成的一种结果;而“人力资本理论”
所暴露出来的弱点,则说明了“经济至上”
主义的局限性。
它们都不是解决一切社会问题的灵丹妙药。
结果,教育上的科学主义思潮受到了挑战,人文主义思潮则在此时逐渐抬头,成为新教学思想产生和发展的强大推动力量,众多包含人文主义因素的教育和教学思想逐渐兴盛起来。
人本主义在教育思想界的代表人物,在20世纪60年代有美国的奥尔波特和马斯洛,在70年代以后有德国的弗洛姆和美国的罗杰斯。
人本主义教育思潮以人本主义心理学为理论基础,主张教育培养心理健康、富于创造性、能够“自我实现”
的人。
为此学校必须提供良好的环境和教学条件,营造促进学生学习和成长的心理氛围。
罗杰斯批判以往的教育以教义为中心,或以知识、以教师、以课堂为中心等,认为它们几乎消融了人的自我意识,培养了只会按照别人的标准去感受、去思维、去行动的人。
他进而提出了“以人为中心”
的教育主张和“非指导性教学法”
,从而对此前人本主义性质的教育和教学改革做出了概括并上升到一个新的理论高度。
教育上的人文要求在20世纪60年代及其以后的教育改革中,在一定程度上纠正了过分强调科技因素的倾向,缓和了教育只培养“科技人”
“经济人”
的弊端,受到了社会的广泛重视。
总之,20世纪后期随着科学技术的迅猛发展和生产力的迅速提高,人的知识基础和人文素质的高低在社会发展中的影响越来越大。
为了解决人类知识总量迅速膨胀与人类个体掌握知识的数量、时间都极其有限的矛盾,同时为了解决学生科学知识的增加与智力、能力乃至思想品德的提高二者之间的矛盾,人们在教学领域中不断总结经验教训,不断探索和研究,从而获得了许多新的教学思想成果。
二、20世纪后期欧美新教学思想发展的主要特征
由于注重科学知识的学习与人文精神的培养相结合,在教学理论的创新中注意吸收了人本主义的思想要素,所以人文精神的凸显,成为这一时期欧美新教学思想的第一特征。
它具体表现在以下3个方面。
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