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朗格朗认为，由于变化的加快，“使教育和教育工作者面对各种各样的问题和需求，这些问题和需求的广泛程度和复杂程度将动摇整个教学观念和教学方法的传统基石”
。
[12]所以，传统的教育体制和方法已不能适应新的需求，教育不得不寻求新的道路。
第二，人口增长。
人口的增长及人的寿命的延长，不仅对教育的需求不断增长，而且对教育的职能、性质也提出改变的需求。
特别是对于发展中国家的教育发展来说，来自人口增长的压力和挑战更是极其巨大和严峻。
朗格朗认为，只有大规模地求助于各种各样的现代技术手段来传播知识和提供训练，才能使满足人口需求的教育设想成为现实。
并且，他指出，为了使不断增长的人口与人类可利用的资源之间保持平衡，必须依靠教育来提供有效而持久的解决方法。
第三，科学知识和技术的进步。
科技的发展要求各行各类人员不断提高知识和技能水平，因而，朗格朗认为，如果要培养工程师使之能够适应未来的技术，那么“主要的力量应放在教会学生如何学习，因为学生将不得不活到老学到老”
。
[13]
第四，政治挑战。
朗格朗认为，随着社会的发展、经济的进步和技术的变革，国家的政治结构同样发生了变化。
这种变化对公民的责任和义务提出了新的要求。
特别是对于第三世界的大部分国家来说，更要建立起实质性的经济文化和物质设施，把主要力量用于改变人们的思想、道德风尚和人与人之间的关系，培养公民感，以巩固基础必然脆弱的新独立国家的地位。
第五，信息。
由于大众传播媒介的迅速发展，人们可以通过各种媒体获得多种多样的信息。
因而这种信息化的社会要求人们对信息具有理解、吸收和阐释的能力，特别是应具有批判力和选择力，而不经过一定的教育和训练，人们就不可能充分地认识和发挥信息所具有的建设作用。
第六，闲暇。
由于科学技术的迅速发展，人们拥有越来越多的闲暇时间，如何充分地利用闲暇时间就成为人们所关注的问题。
特别是对于教育工作者来说，使人们通过各种场合和机会来获得文化教养便成为他们所面临的最为迫切的任务。
第七，生活模式和相互关系的危机。
随着社会的急剧进步和发展，传统的礼仪、道德观念、习俗都受到极大的冲击，人们对于许多问题有了新的认识和看法，这一切都极大地冲击了人们固有的生活方式和相互之间的关系。
因此，社会的发展要求人们有自己的生活方式和新的教育内容。
第八，身体。
朗格朗认为，在许多国家，特别是在西方，人类文化有数百年的时间对自己的身体存在不客观的认识，尤其是到了现代社会，人们的身体更经受着严峻的挑战。
因此，人们需要科学地认识自身，从多方面发现身体的美和价值，从而建立起一种更和谐、更充实的生活。
第九，思想意识形态的危机。
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