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苏霍姆林斯基认为，“如果少年对他在生活中看到的丑恶现象表示出一分的愤怒和蔑视……他就会十倍地做好事，用自己的行动肯定生活中的善。”
[11]
苏霍姆林斯基把德育的任务归纳为四项。
第一项任务是要培养良好的道德习惯。
苏霍姆林斯基认为，道德习惯是基本的道德修养在思想上的深化和行动上的具体化，是道德观念和信念的入门。
在学生的少年期培养道德习惯尤其重要，如果道德修养的最重要的真理在少年期没能成为习惯，造成的损失是永远也弥补不了的。
苏霍姆林斯基认为，“道德习惯的源泉，就在于高度的自觉性与对一些现象、人们之间的相互关系、他们的道德品质的个人情感评价之间的统一”
[12]。
据此，他提出了培养道德习惯的3条规律。
第一，通过正确的教育，使孩子养成不惜牺牲个人利益去帮助别人的习惯，公民的义务感就是“在基本的道德习惯中孕育的”
[13]。
第二，“对自己的行为，尤其是对那些能反映出对劳动、对自己的亲人、对集体成员的态度的行为，做出情感评价并进行亲身体验”
[14]。
这比第一条规律进了一步，因为“一个人要对自己的行为做出情感上的评价，他就应该调动自己的意志的力量”
[15]。
苏霍姆林斯基还要求少年“不仅对好的行为，还要对那些不可以做的、不允许的行为做出情感上的评价”
[16]，因为对“不可以”
的体验，就是培养个人在社会中判别道德方向。
第三，使道德原则与教师促使学生做出的行为相一致。
根据这3条规律，苏霍姆林斯基制定了“道德习惯纲要”
，要求培养以下道德习惯：做事有始有终，认真负责；对工作不推诿，不剽窃别人的劳动成果；帮助老弱孤寡者，不管他们是否是自己的亲友；自己的愿望要与满足愿望的道德权利相一致；自己的快乐、自己的愿望的满足，不应给家长和其他人带来困难或忧虑和痛苦，要与别人的需要相协调；要诚实，不隐瞒自己的错误……
第二项任务是培养高尚的道德情感。
所谓道德情感，就是个人对各种事物、现象的态度。
苏霍姆林斯基认为，“用毫无热情的、漠不关心的态度去解释和理解世界，就不可能认识周围的世界。
在人的活动过程中缺乏高尚的情感修养，情感缺乏崇高的思想性和方向性，那么，对共产主义理想的信念和忠诚是不可思议的”
[17]。
由此可见，道德情感充分体现了社会政治的方向性。
苏霍姆林斯基把道德情感的内容归纳为三个方面：敏感性、同情心和义务感。
敏感性就是要培养学生明辨是非、爱憎分明；善于细腻地体察和感受他人的情感；勇于为维护真理而进行不妥协的斗争。
同情心就是要孩子从小学会关心人、尊重人、信任人，学会尊老爱幼，在集体中形成相互关心的气氛并激发自尊和自信。
义务感是苏霍姆林斯基德育内容的核心，它涉及“一个人对别人、对社会、对祖国所负的义务，对最高道德原则所负的义务。
整个教育过程都贯穿着一条道德义务感的红线。
义务感并不是束缚人的枷锁，它能使人获得真正的自由。
恪守义务可以使人变得高尚。
教育者的任务，就在于使义务感成为自觉纪律这个极其重要的品质的核心……”
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