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第七章 伦理的乖张与悖反 第一节 森严壁垒的等级秩序(第8页)

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大约是指低级士族,其身份地位接近“役门”

《宋书·恩悻戴法兴传》载:“鲁郡巢尚之,人士之末。

元嘉中,侍始兴王濬读书,亦涉猎文史,为上所知。

孝建初,补东海国侍郎,仍兼中书通事舍人。”

巢尚之号称“人士之末”

,首先应是“士人”

,然后是“末流”

这类人具有一定的文化教养,涉猎文史,其起家官只能做侍读一类的“寒官”

,如遇君主赏识才能升迁。

类似的例子如纪僧真“以闲书题,令答远近书疏,自寒官历至(齐)高帝冠军府参军主簿”

刘係宗“少便书画,为宋竟陵王诞子景粹侍书。

……泰始中,为主书,以寒官累至勋官”

[27]。

此外,还有“役门”

“三五门”

等。

“役门”

是指替封建国家服役的人户,“三五门”

是三丁取一、五丁取二的一种役户。

一般情况下,所谓“乡豪”

“土豪”

等也属役门,他们的先世既无冠冕,本人亦非“清级”

,政治上无地位,服役一同庶民。

作为社会最低等级的是卑姓的百工伎巧、兵户、府户、吏户、杂户、僮客及官私奴婢等,其身份为半自由或毫无自由,受尽各种压迫、剥削和奴役,地位极其低下。

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