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明帝担心死后会失权于王氏，临终前遣使送毒药赐王彧死，并说：“朕不谓卿有罪，然吾不能独死，请子先之。”
因手诏曰：“与卿周旋，欲全卿门户，故有此处分。”
[78]宋明帝不加罪名而诛戮王彧，原因就在于王氏外戚势强，触犯了正处于皇权回归阶段刘宋王朝的禁忌。
但是，相比较而言，得大于所失，这就是高门大族热衷于联姻帝室的根本原因所在。
东晋南朝的多数门阀士族之所以门第经久不衰，琅邪王氏、陈郡谢氏、袁氏等之所以能始终保持第一流高门的地位，而琅邪王氏中的“马粪诸王”
又总是高于“乌衣诸王”
，除了政治因素外，还与他们长期联姻帝室，特别是若干代人反复与帝室结亲密不可分。
北朝是鲜卑族建立的胡族政权，其情况不同于南朝。
尽管北朝统治者竭力拉拢汉族士人以扩大统治基础，但民族矛盾和民族隔阂始终存在。
孝文帝改革前，北魏帝室不仅很少与汉族高门联姻，而且太武帝拓跋焘还以崔浩“国史案”
为借口，大肆诛戮崔、卢、柳、郭等大族，“赵、魏旧族，往往以猜忌夷灭”
[79]。
孝文帝改革后，鲜汉贵族地主间的矛盾趋于缓和，汉族高门与北朝帝室联姻的情况才逐渐增多。
孝文帝曾带头纳范阳卢敏、清河崔宗伯、荥阳郑羲、太原王琼、陇西李冲之女儿以充后宫，并替自己的五个弟弟聘娶汉族高门的女儿为王妃。
崔卢等大族嫔王尚公主者也随之大增，后来的北齐、北周乃继续保持鲜汉高门互通婚姻的做法。
如范阳卢渊第三子道裕尚北魏献文帝女乐浪长公主，第四子道虔尚孝文帝女济南长公主，渊从子元聿亦尚孝文帝女义阳长公主，卢氏一门三主，为时人称羡。
赵郡李孝贞从姊为北齐文宣帝昭信皇后，从兄祖勋女为废帝济南王妃，祖钦女一为后主娥英，一为琅邪王俨妃，祖勋叔骞女为安德王延宗妃，“诸房子女，多有才貌，又因昭信后，所以与帝室姻构重叠”
[80]。
但总的说来，北方的所谓“郡姓”
远不如南朝王、谢等高门与帝室联姻那样广泛、频繁、持久，尤其是在“汉妇人不可为天下母”
[81]的民族偏见支配下，北朝皇后中少有“郡姓”
者。
检阅北朝50余位皇后之身世，仅北齐文宣昭信皇后李氏、北周宣帝皇后杨氏为汉族高门，其他或为鲜卑贵族之女，或为被征服的割据政权宗室女，以及当朝新贵之女，还有柔然公主等，成分非常复杂。
这一婚姻状况，在相当程度上决定了北方“郡姓”
之政治地位与实力，都无法与南朝的王、谢等高门相提并论。
二、门阀等级内婚制
门阀士族除与帝室联姻外，为保持血统的高贵，又严格按门第等级相互结亲，实行门阀等级内婚制。
在严格的等级内婚制下，侨姓高门一定相互结亲，吴姓大族也始终互择素对。
侨姓士族以琅邪王氏为例：在整个东晋南朝，自王导起，先后与王氏结亲的侨姓士族有彭城曹氏、谯国桓氏、高平郗氏、陈郡谢氏、殷氏、袁氏、阮氏、庐江何氏、泰山羊氏、鲁郡孔氏等；而且，王氏与其中的某些高门，常常是几代人连续反复通婚。
在王氏所有婚姻关系中，与吴姓士族通婚仅有一例。
吴姓士族也慎择门户素对，然后结好。
北朝大族也不例外，如范阳卢氏、太原郭氏、王氏、赵郡李氏及河东柳氏、勃海封氏皆与清河崔氏世代联姻。
由于门阀等级内婚制的盛行，各地高门为了家族的政治利益，而长期与若干大族固定结亲，致使婚姻圈十分狭小，于是各种违反封建道德伦常，不顾中国传统婚姻禁忌的婚姻形式大量出现，主要有如下几种：
1．同姓婚 姓是血统的标志，同姓婚配有干人伦，不利生殖。
古人早就指出：“男女同姓，其生不繁。”
[83]《礼记·曲礼》：“娶妻不娶同姓，买妾不知其姓则卜之。”
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