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《相和歌》本汉代旧歌，皆街陌讴谣之词，属民歌一类，其最初形式是没有伴奏的“徒歌”
。
汉魏之际发展为“一人唱（领唱），三人和”
的“但歌”
。
魏武帝曹操尤好之，其后宫“有宋容华者，清彻好音，善唱此曲，当时特妙”
。
曹魏时，它进一步发展为“丝竹更相和，执节者歌”
[4]。
领唱者手执小鼓，打着拍子唱歌，并有乐器伴奏，《相和歌》的名称便由此确立。
当时流行的《相和歌》有十七曲，乐师朱生、宋识、列和等人将其合并为十三曲。
“魏晋之世，有孙氏善弘旧曲，宋识善击节倡和，陈左善清歌，列和善吹笛，郝善善弹筝，朱生善琵琶，尤发新声。”
[5]这六位乐师和歌唱家对《清商乐》的形成做出了贡献，对东晋南朝新音乐的发展产生了重大影响。
西晋末，中原大乱，《清商乐》随着人民的流徙而南渡，又不断吸收“江南吴歌”
和“荆楚西曲”
等大量南方民歌，内容日益丰富。
南朝时，《清商乐》极为流行，不少歌唱家因善唱《清商乐》而垂名后世，如齐代的朱顾仙、朱尚，梁代的吴安泰、吴弟、韩法秀等，宫人王金珠“善歌《吴声》、《西曲》，又制《江南歌》，当时妙绝”
[6]。
梁朝政府又令斯宣达“选乐府少年好手，进内习学”
[7]。
梁武帝还亲自挑选后宫《吴声》、《西曲》女伎各一部，赐与大臣徐勉。
陈后主更爱之如痴如醉，“于清乐中造《黄鹂留》及《玉树**》、《金钗两臂垂》等曲，与幸臣等制其歌词，倚艳相高，极于轻薄。
男女唱和，其音甚哀”
[8]。
其风靡之状，由此可见一斑。
北魏孝文帝南伐淮、汉，宣武帝定寿春，收其声伎，江左所传中原旧曲及江南《吴歌》、《西曲》开始流播到北方，总称为《清商乐》。
北齐皇帝所用御乐则有清商二部、清商四部等。
隋文帝灭陈后，得南朝《清商乐》，爱其节奏，赞叹说：“此华夏正声也！”
特置清商署，专司其事；并将《清商乐》列为七部乐之一，称为《清商伎》。
“其歌曲有《阳伴》，舞曲有《明君》、《并契》。
其乐器有钟、磬、琴、瑟、击琴、琵琶、筑、筝、节鼓、笙、笛、箫、篪、埙等十五种，为一部。
工二十五人。”
[9]唐朝武后时，《清乐》犹有六十三曲。
横吹画像砖（南朝）1957年河南邓县出土
四、北方的鼓角横吹曲与胡戎乐
十六国北朝时期的北方民歌称鼓角横吹曲。
“横吹”
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