天才一秒记住【做客中文网】地址：https://www.zk01.net
第三节 婚俗、丧仪和世俗迷信
banner"
>
在古代社会中，婚姻与丧葬是人生最重要的大事。
因此，不但相关的礼仪内容十分复杂，而且其中积淀的文化因素也极为深厚。
至于各种世俗迷信，更是人们对当时尚无法认识的一些自然现象和社会现象，所进行的神秘化解释和处理手段。
我们从魏晋南北朝时期的婚俗、丧仪和世俗迷信活动中，可以窥见当时社会文化风貌的一个侧面。
一、婚俗与性观念
秦汉时期的婚俗，大体承袭先秦“六礼”
之制。
汉末魏晋时期，社会动**，“六礼”
不行，遂兴“拜时”
。
《通典》讲，“拜时之妇，礼经不载。
自东汉魏晋及于东晋，咸有此事。
按其仪，或时属艰虞，岁遇良吉，急于嫁娶，权为此制。
以纱縠蒙女氏之首，而夫氏发之，因拜舅姑，便成妇道，六礼悉舍，合卺复乖”
。
北朝后期，政府重新厘定“六礼”
之制。
《隋书·礼仪志》称：“后齐聘礼，一曰纳采，二曰问名，三曰纳吉，四曰纳征，五曰请期，六曰亲迎，皆用羔羊一口，雁一只，酒、黍、稷、稻、米、面各一斛，自皇子王以下至九品皆用，流外及庶人则减半”
。
所谓“六礼”
，实际上是男女完成结婚过程的三个阶段：（1）“纳采”
和“问名”
，即通过“始相与言，采择可否之时”
和“问女名将归卜之”
两道手续进行相亲；（2）“纳吉”
和“纳征”
，即通过“归卜吉，往告之”
和送“束帛”
两道手续进行定亲；（3）“请期”
和“亲迎”
，即通过男女两家商量成亲佳期，然后迎新人过门两道手续，最后成婚。
其实不管何时，对于“六礼”
的执行，达官贵人之家往往比较严格，而一般小民则很难整齐划一。
本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！