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的创立，开启了宋诗发展的一个方向。
在南宋以陆游为代表的爱国诗光耀诗坛，把现实主义和浪漫主义完美地结合在一起，使思想性和艺术性臻于完美的统一。
诗话的出现，标志宋人诗歌理论达到新的高度，这对以后诗歌的发展和创新起到了一定的推动作用。
词是宋代文学最杰出的成就，前后变化相当明显，北宋前期，花间派诗风笼罩词坛，**、轻歌曼舞成为词人笔下追逐的内容。
柳永婉约词一出，词风为之一变，描写都市生活，关注都市妇女内心情感成为柳词的特征。
真正对宋词有巨大创新的是苏轼的豪放派词风，其一扫绮艳柔靡的词风，展现出雄奇奔放之势。
到了南宋，以辛弃疾为代表的爱国词人，将豪放派词风进一步发扬光大，忧国忧民，抒发爱国情怀成为宋词的主要内容。
宋代是词的鼎盛时期，婉约、豪放两派词风交相辉映，显示了宋词的丰富和创新。
在宋代文学中，都市文学的崛起可说是时代的新事物，话本小说这一崭新文体的确立，对通俗文学的发展起到了相当大的推动作用。
在书画领域内，宋代书画家的作品更是绚丽多彩，许多画家将视线移向现实生活，创作出了许多现实感较强的作品。
他们善于总结前人成就，自立新意，成为一家。
在书法史上，以苏、黄、米、蔡四大家为主的注重意趣的风格，展现了宋代书法的变革创新精神。
在科学技术领域内，火药、指南针、活字印刷术的发明对世界文明作出了重大贡献。
至于其他方面的发明创造，亦是彪炳史册，影响深远。
二、兼容精神
宋代文化之所以繁荣，开拓创新与融合是文化繁荣不可分的两个方面。
宋代文化表现出恢弘气度，不断融合外来文化汲取其他文化的精髓，从而创造出灿烂的宋文化。
宋代文化的兼容精神突出表现在儒释道三教融合上。
儒学是中国的传统学术，历来被封建统治者奉为官方哲学。
东汉佛教传入中国、道教产生以后，儒释道三教开始了互为排斥、互为渗透的进程。
五代以后儒学式微，佛道乘虚而入，严重动摇了儒学的地位。
这就迫使宋儒开始反思儒学，汲取其他文化来充实儒学、复兴儒学。
佛道就成为其首选的对象。
在进入北宋中叶以后，宋儒对佛道的态度发生了变化，一是士人嗜佛习道成风，二是从笼统的排佛道转向从学术上批判佛道，三是大规模吸收佛道来充实儒学。
王安石表明自己的文化态度是：“善学者读其书，唯理是求。
有合吾心者，则樵牧之言犹不废，言而无理，周、孔所不敢从。”
[14]“唯理是求”
成为儒家融合其他学术的原则。
宋儒把佛教的心性义理之学拿来充实到儒学中，把道教的“太极”
思想糅入儒学中，就成为理学的重要命题。
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