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仅在1898—1911年的十余年间，清政府举借外债多达110项，所借债额累计超过白银12亿两。
[2]这些借款不仅利率高，折扣大，而且都附带极其苛刻的政治条件，对中国民族利益的损害极为严重。
1901年清政府与11国公使签订《辛丑条约》
帝国主义列强还竭力从政治上干涉中国的内政，实现对中国的政治控制。
1843年英国从《五口通商章程》取得领事裁判权，中国独立的诉讼司法制度从此遭到破坏。
此后有19个国家先后取得这种特权，在中国设置“领事法庭”
，实行独立于中国司法体制之外的治外法权。
帝国主义列强在华政治特权不仅直接影响中国各项内政决策的制定执行，而且连中国政府设何种机构，拥有多大权限，任用何人都要干涉。
实际上，晚清时期的中国内政已经处于各国列强的控制之下。
除了以上提到的几方面情况外，帝国主义列强还对中国实行文化上的侵略。
它们派传教士来华，输入西方文化，设立各种文化机构，妄图用基督教来征服中国，把它们的文化价值观念强加到中国人的头上，对中国实行文化侵略。
对此，毛泽东有过精辟的论述：“帝国主义列强……对于麻醉中国人民的精神的一个方面，也不放松，这就是它们的文化侵略政策。
传教，办医院，办学校，办报纸和吸引留学生等，就是这个侵略政策的实施。
其目的，在于造就服从它们的知识干部和愚弄广大的中国人民。”
[3]
中国的民族危机，外因是由于帝国主义列强的侵略，而其内因则是由于清王朝的腐朽统治使然。
清王朝是中国历史上最后一个封建王朝，在政治上实行封建君主专制，在经济上残酷地剥削压榨广大人民。
而其统治集团却过着穷奢极欲的生活，尤其在鸦片战争以后，更是日趋腐败，走上与外国侵略者妥协的道路。
《辛丑条约》签订后，清政府丧失了最后一点抵抗意志，完全听从列强的摆布，成为“洋人的朝廷”
。
这标志着中国社会半殖民地秩序已经基本形成。
可见，帝国主义列强的侵略和封建主义的统治，是导致鸦片战争后中国民族危机日益深化的根本原因。
为了挽救民族危机，中国人民掀起了轰轰烈烈的反帝反封建斗争，汇成了中国近代历史发展的主流。
晚清70余年间，抵抗、革命、社会改革此起彼伏，风起云涌，对社会的发展变化产生了不可估量的影响。
反帝反封建斗争是中国近代社会矛盾的产物，是历史赋予中国人民的使命。
鸦片战争以后，西方列强打开了中国的大门，造成了严重的民族危机。
这种危机不仅是政治的、经济的，而且也是文化的。
因此，中国近代的民族危机，中国人民的反帝反封建斗争必然对中国传统文化产生巨大影响，引起文化领域发生变化。
这种变化主要表现为：
其一，西方文化的大量涌入。
鸦片战争以后，随着中国闭关大门的被打开，西方文化源源不断地涌入中国，迅速渗透到中国社会的各个方面。
西方文化的大量涌入，一方面是由于外来入侵者有意识地进行文化渗透，通过他们在中国办的各种文化传播机构，宣扬西方社会的思想、观念、理论，对中国实行文化侵略，精神征服；另一方面是由于处于民族危机和文化危机之中的先进中国人，为了挽救自己的祖国和本民族的历史文化传统，深刻反思，大胆探索，向西方寻求救国真理，积极主动地学习、吸收西方文化。
耶稣上帝、声光化电、民主自由、报刊学堂，凡此种种，都是国人见所未见，闻所未闻的东西。
它们一股脑儿地涌入中国，并逐步在中国植根，成为中国近代文化的重要组成部分，丰富了中国文化的内容。
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