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从栏目的设置可反映出该刊所载内容的丰富多彩。
《新民丛报》对西学的介绍，既有自然科学，又有社会科学。
尤其对后者的介绍成就卓著。
涉及哲学、政治、法律、文学、教育、历史等方面，近代人文科学的主要领域，大都包罗在内。
《新民丛报》宣传的这些内容，适应了当时的中国人对西学的强烈追求，受到广大读者的欢迎。
该刊也成为当时最畅销的刊物之一，发行量高达万份上下，有时每期再版或辗转翻印达10余次之多。
《科学世界》是近代中国人创办的关于自然科学的专门杂志，由上海科学仪器馆主办。
创刊于1903年3月，1904年年底停刊，发行了12期。
后于1921年复刊，发行了5期旋停。
主要撰稿人有虞和钦、王本祥、虞辉祖、杜亚泉、徐宗彦等，多为自然科学的专家和爱好者。
该刊宗旨：“发明科学基础实业，使吾民之知识技能日益增进”
，[3]即以宣传实业救国，对民众进行科学启蒙为己任。
该刊所载内容较为广泛，其“简章”
中拟定的栏目有：图画、论说、原理、实习、拔萃、传记、教科、学事汇报、小说等。
通过这些栏目，该刊登载了大量介绍自然科学的文章。
为了更形象地宣传科学知识，该刊还登载科学小说。
日本木村小舟写的科学小说《蝴蝶书生漫游记》，由日人茂原巩江、王本祥合译，在该刊连载。
科学小说寓科学知识于故事情节之中，很能吸引读者，能够收到一般科学论著所不能有的宣传效果。
新式学堂也是晚清西学传播的重要途径。
在晚清，由于中国传统社会发生了深刻的变化，引起了教育领域的变革。
新式学堂的出现就是这种变化的重要表现。
晚清出现的新式学堂主要有3种类型：第一类是由外国教会创办的学堂，它们出现最早；第二类是由清政府开设的近代学堂；第三类是由资产阶级改良派、革命派及各种民间团体创办的新式学堂。
早在第一次鸦片战争以后，来华的外国传教士就开始在中国创办学堂，不过为数很少。
第二次鸦片战争之后，外国教会取得更多的传教特权，兴起了办学热潮，教会学校数量与日俱增，办学水平也有提高，不仅兴办了一些中学，而且还出现了少数大学。
教会学校的宗旨是“使学生能成为社会上和教会里有势力的人物，成为一般人民的先生和领袖”
[4]，以便用基督教征服整个中国。
基于此种目的，教会学校便把宗教、科学知识、四书五经及英语当成基本教学内容。
清政府兴办新式学堂是从1862年创设京师同文馆开始的。
在洋务运动期间，清政府共举办了这类学堂20余所，以培养外语人才、军事人才和技术人才。
这些学堂虽然还没有完全摆脱封建传统教育的窠臼，但都程度不同地采取了西方近代学校的某些体制教法，开设了一些自然科学、外语之类的课程，传播了一些域外新知。
1901年“新政”
以后，清朝教育制度发生根本性变化。
随着科举制的废除，近代教育体制逐步建立起来，新式学堂在全国各地普遍设立。
清末的新式学堂，既不同于旧式私塾，又不同于中日甲午战前的洋务学堂，近代色彩更加鲜明。
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