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卢戆章在《一目了然初阶》一书中指出：切音字与汉字的关系是：“以切音字与汉字并列。”
[20]王照等人编辑出版的字母书实际上是汉字拼音读物，用切音字来辅助汉字。
如他所说：“百家姓、三字经、千字文、四书、五经，全是汉字旁边音着字母，借着字母，就认得汉字，日子多了，就可以多认汉字，以至连那无有字母的书，也都可以会看了。”
[21]
陈虬、吴稚晖等人则主张废除汉字，即刻以拼音文字取代之。
还在戊戌维新运动时期，谭嗣同就主张“尽改象形字为谐声（即拼音文字）”
，成为这种激进观点的先导。
1902年，陈虬斥汉字为“没有用场的文字”
。
他在“新字瓯文学堂开学演说”
中指出：“吾们中国那里够得上呢，地方既没有这许多学堂，字又着实难识得很。
每字既有许多音哪，每音又有许多字呢，而且笔画忒多，通扯起来每字总有八九笔，多者四五十笔不等。
……那人这么肯费了多少工夫，花了多少银钱，去学这没有用场的文字。
识字人少，自然读书明理的不多，所以西洋从前尚称吾们为半教的国家，近来竟呼吾为野蛮呢。”
[22]这种观点发展到极端，便是《新世纪》提出的废除汉字的主张。
1908年行的《新世纪》第40号引用署名“前行”
的文章《中国新语凡例》说：“中国现有之文字不适于用，迟早必废，稍有翻译阅历者，无不能言之矣。
既废现有文字，则必用最佳最易之万国新语。”
[23]所谓“万国新语”
就是世界语。
不久，“前行”
又发表文章，认为中国文字改革有三种办法：（1）采用一种欧文；（2）用罗马字母反切中国语音；（3）用万国新语。
作者主张用第三种办法。
另有一位“新语会会员”
也反对另造“中国新语”
，主张直接学万国新语。
还有一位自称“笃信子”
的意见更为偏激，竟然说：“中国文字为野蛮，欧洲文字较良；万国新语淘汰欧洲文字之未尽善者而去之，则为尤较良。
弃吾中国之野蛮文字，改习万国新语之尤较良文字，直如脱败絮而服轻裘，固无所用其更计较。”
[24]对于上述观点，吴稚晖在《新语问题之杂答》（发表于《新世纪》）中均表示赞成，尤其认为“笃信子”
的建议“最为简便易行”
。
以上废除汉字的言论，受到章太炎、刘师培等人的反对。
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