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提倡“民史”
，否定“君史”
，批判“帝王中心论”
和“正统观”
的封建传统史学，以“民史”
代替“君史”
，是“史界革命”
的一项重要内容。
在这个问题上梁启超、邓实、马君武等人都做了很多论述。
梁启超认为，要进行“史界革命”
，就必须全面地清算“旧史学”
。
在他看来，一部二十四史不过是“二十四姓之家谱”
[23]，不过是记述“有权力者兴亡隆替之事”
[24]，“无有一书为国民而作”
[25]。
旧史学的这些弊端皆因封建史家眼中“知有朝廷不知国家”
，“只有王公年代纪，不有国民发达史”
[26]。
由于中国封建史家不知记述人群进化之事，只知为封建朝廷作本纪列传，而且“一篇一篇，如海岸之石，乱堆错落”
，不过是“合无数之墓志铭而成者耳”
。
更由于封建旧史因只“认历史为朝廷所专有物”
，因而对于当朝统治者就不能不有所“忌讳”
。
其结果只能是“知有陈迹而不知有今务”
，只知记陈迹，不记今务，所以“非鼎革之后，则一朝之史，不能出现”
，历史成了“为若干之陈死人”
所作之“纪念碑”
。
史书既不能给人们以何种借鉴，又无精神、无理想，因而不但不能成为“益民智之具”
，反而成了“耕民智之具”
[27]。
梁启超把封建史学斥之为“帝王家谱”
“相斫书”
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