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第一节 从桐城义法到文体革命(第7页)

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启超夙不喜桐城派古文,幼年为文,学晚汉魏晋,颇尚矜炼。

自是解放,务为平易畅达,时杂以俚语、韵语及外国语法,纵笔所至不检束,学者竞效之,号新文体。

老辈则痛恨,诋为野狐。

然其文条理明畅,笔锋常带感情,对于读者别有一种魔力焉。

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可见,新文体在内容上敢于突破传统的樊篱,思想解放,视野开阔,信笔所至,毫无禁忌;语言上通俗流畅,洒脱无拘,大胆使用俚语、韵语和外国新名词,使读者耳目一新;结构上逻辑严密,条理清晰,不故作摇曳跌宕之姿;风格上笔锋锐利,感情充沛,具有极强的艺术感染力。

与肃敛晦奥的桐城派古文相比,这种文体确实具备了许多新的特征。

梁启超的散文创作全面反映了上述特点。

他的散文内容十分丰富,涉及当时社会的各个侧面,而且选题“必择众人目光心力所最趋注者”

,具有鲜明的时代特色。

其内容大致可以归纳为以下几个方面:(1)对帝国主义瓜分中国野心的揭露;(2)对封建社会腐朽制度及思想文化的批判;(3)对维新变法及新民说的宣传。

这些内容正是当时中国人所最关切的问题,因而每一文出,都引起了读者的强烈共鸣,产生了巨大的社会效应。

其重要散文如《少年中国说》《变法通议》《呵旁观者文》《论中国国民之品格》《新民说》等,都能体现他的政治主张。

这些文章直抒胸臆,大声疾呼,感情饱满,议论纵横,具有很强的鼓动性,与桐城文的无病呻吟、空洞无物形成了鲜明对照。

梁启超的散文语言形式灵活多样,或奇或偶,或文或白,或中或外,都能运用自如。

他特别主张散文语言的平易畅达,致力于一种让妇孺庶民均能读懂的新语体。

在行文当中,根据表达的需要,时骈时散,且杂以俚语、韵语和外来语,给人一种耳目一新的感觉。

他的散文善用比喻,把抽象的事物具体化,把深奥的问题浅显化,从而使文章更加形象生动,通俗易懂,收到更好的宣传效果。

他还受骈文的影响,喜用对偶和排比句式。

为了说理的透彻,不避重复,不惜笔墨,在关键之处反复强调,大肆渲染,使文章具有**、不可阻遏的气势,代表着中国近代散文创作的新水平。

梁启超的散文与桐城古文相比,无论是思想内容还是艺术形式,都称得上是一次大解放。

它完全抛弃了桐城派的义法,走上了一条自由化、通俗化的道路,给近代文坛带来了一种全新的气象,为中国古典散文向现代散文的过渡做出了重大贡献,在中国文学史上占有十分重要的地位。

辛亥革命前后,资产阶级革命派从文学的功利主义出发,更加重视散文的宣传和鼓动作用,要求散文能够成为战斗的武器。

这种主张集中体现在章太炎的《革命军序》一文中。

作者在文中首先揭示了革命宣传工作的重要性,认为:“凡事之败,在有其唱者,而莫与为和,其攻击者且千百辈,故仇敌之空言,适以堕吾事实。”

革命事业要想成功,就必须拥有自己的宣传工具。

他还认为,革命文学要想达到鼓动群众、感染群众的目的,就不能采用委婉含蓄的表现手法,而要创造出一种“跳踉博跃”

、“叫啕恣言”

的艺术风格,从而使文学作品具有昂扬、激越、雄伟、悲壮的审美特征,成为蕴含雷霆万钧之势、横扫千军之力的战斗武器。

章太炎的散文创作正是他这种文学主张的具体实践。

特别是他的政论文,旗帜鲜明,笔锋犀利,富有强烈的战斗色彩。

他的《驳康有为论革命书》是脍炙人口的政论名篇。

作者采用“以子之矛,攻子之盾”

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