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然而在讨论新国家的纪年法时，黄帝纪年遭到异议。
署名“老圃”
者发表文章《论黄帝纪元》指出：“自革命以来，各省民军皆用黄帝年号，此为一时权宜计，固足以唤起国民之种族思想。
然为永久计，若欲以此为民主国之纪元，则与新民国之民主主义大相刺谬。”
因为“我国所谓黄帝，无论其功德如何，要为专制政体之皇帝”
，共和政府“方排斥之不暇，宁有崇拜之理”
！
更因黄帝“年远代湮”
，无确定生年，用作纪年，无可征信。
[68]这种看法为当时一般党人的共识，所以便有了“以黄帝纪元四千六百零九年十一月十三日为中华民国元年元旦”
的改元决定。
改用阳历，采用国号纪元，停止使用黄帝纪年，结束了中国自古以来以帝王为转移的纪年方式，体现了民主共和的精神。
但又未能采用世界通行的公元纪年，反映了其改革的不彻底性。
注释
[1]《剪辫易服说》，《湖北学生界》，第3期，1903年3月。
[2]《胡汉民自传》，《近代史资料》，1981年第2期。
[3]德龄：《清宫二年记》，6～11页，珠海，珠海出版社，1995。
[4]张德彝：《航海述奇》，7页，长沙，湖南人民出版社，1981。
[5]葛元煦等：《沪游杂记·淞南梦影录·沪游梦影》，30页。
[6]同上书，132页。
[7]胡朴安编：《中华全国风俗志》下篇，卷一，2页。
[8]葛元煦等：《沪游杂记·淞南梦影录·沪游梦影》，30页。
[9]顾柄权：《上海风俗古迹考》，412页，上海，华东师范大学出版社，1993。
[10]同上书，413页。
[11]《大公报》，光绪二十八年五月二十五日、八月二十三日。
[12]《申报》，1909-12-25。
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