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建造宾阳堂和玩易窝
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宾阳堂位于君子亭南侧，坐西朝东，为王阳明的迎宾处。
王阳明为何给此堂取名“宾阳”
呢？据王阳明所著《宾阳堂记》（《王文成公全书》卷二十三）记载，此名是出自《尧典》中的“寅宾出日”
句，意指“向东方日出之处行礼，谦虚谨慎，勤奋不懈，努力使自己成为一名君子”
。
东正堂评价此文称：《宾阳堂记》与先生在龙场期间著述的其他文章相比，更加体现了先生的深思熟虑之处。
文章整体古色苍然，在最后使用韵语结尾，犹如隐语一般，其中多难语，实乃非常罕见之名文。
宾阳堂是先生迎接往来宾客之处，先生故意在文中玩弄难语，只是为了让贤能智慧之士能够有所悟、有所感。
至于庸愚之士，反正他们也看不懂，这样或许更好。
（《阳明先生全书论考》卷五《外集三·记》）
据《玩易窝记》（《王文成公全书》卷二十三）记载，王阳明在龙场的一处山麓挖了个洞穴，将其改造成居室，自己在里面读《周易》。
王阳明想起昔日周文王被殷纣王囚禁在羑里期间，曾潜心读《周易》，悟得其理，从而忘其忧，不知老之将至。
后来孔子也曾读《周易》，为求得深奥之理，甚至达到“韦编三绝”
的程度。
前文已述，自从王阳明被刘瑾投入监牢之后，他就时常阅读《周易》。
由此我们很容易就能够推断王阳明的“龙场顿悟”
应该和他当时研读《周易》有很大关系。
东正堂指出：“王阳明向来以悟道为趣，但是《阳明先生年谱》只记载了其‘忽中夜大悟格物致知之旨’，接着又叙述了他恢复表彰古本《大学》和确立‘知行合一’卓然之说，而丝毫未提及先生深入探究《周易》之事。
但据此篇可以看出，先生当时的修行重在《周易》之理，后来又在《周易》的基础上，发现并领悟了《大学》之要旨。”
（《阳明先生全书论考》卷五《外集三·记》）
王阳明在龙场时，不仅写了前文中已经叙述过的《何陋轩记》《君子亭记》《宾阳堂记》《玩易窝记》，还写有四篇文章：《远俗亭记》《象祠记》《卧马冢记》《重修月潭寺建公馆记》（《王文成公全书》卷二十三）。
这些文章反映了王阳明的思想，皆为后世文章之典范。
宪副毛应奎将从官署归来用餐之亭命名为“远俗”
，王阳明为了向其解释“远俗”
的本意，特意写了一篇《远俗亭记》。
王阳明在《远俗亭记》中写道：
俗习与古道为消长。
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