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很明显，太宗是个惜才的皇帝。
他觉得玄奘谈吐不凡，对西域各国地理、历史和国情了如指掌，便竭力劝说玄奘还俗，在朝中做官辅政。
很不巧，他碰到的玄奘，也是个伟大人物。
如果之前十几年的付出，只是为了积攒声誉，好在朝中做官，那就太把玄奘的理想庸俗化了。
无论当年的九死一生，还是如今表面风光的君王礼遇，玄奘都未曾改变初衷。
他的一生，只为信仰而活。
所以玄奘一再婉言拒绝了唐太宗的“好意”
。
太宗又要求他跟随御驾东征高丽。
玄奘以佛门弟子不得观看兵戎厮杀为由，拒绝了。
不过，玄奘向太宗提了个请求，希望皇帝可以让他到少林寺翻译佛经。
这个请求遭到了唐太宗的拒绝，皇帝不许他躲避入山。
在这名雄才大略的天子眼里，玄奘说到底是有“前科”
的人，现在虽说载誉归来，可以既往不咎，但我对你的了解和把控十分有限，而且你初到长安就万人空巷，号召力这么强，终归让人不放心。
一切超越皇权掌控的举动，都不会被允许。
玄奘与皇帝的分歧，已经暴露无遗。
一个得道高僧，拼命想要挣脱政治影响，安安静静地翻译经书，传播教义，而政治注定要与他纠缠下去。
3
玄奘的译经事业，单靠他一个人是无法进行的。
他终归要与政治发生关系。
在他的一再请求下，唐太宗虽然不许他入少林寺，却恩典他入居长安城中条件最好的寺院——弘福寺译经，并给予官方经济资助和其他便利条件。
短短两个月内，玄奘就组织起规模空前的第一流“译场”
，汇聚了当时大唐首屈一指的佛学才子。
玄奘知道，没有皇帝的特许和政府的财力支持，这一切显然是不可能实现的。
他因此做出了一些有底线的妥协。
他请求皇帝派出五名护卫守门，说出来的理由是长安万人空巷，争相观看，他担心译经受到干扰；没说出来的理由则是，他知道太宗对他有疑虑，派人守门可以让太宗放心。
他在翻译佛经工作开始之时，第一时间应太宗的要求，夜以继日写出了10万多字的《大唐西域记》，作为大唐统御西域的指南。
他虽然反对以佛教理论比附道教，但还是在太宗的紧迫命令下，组织参与将道家经典——老子《道德经》翻译成梵文，并由王玄策在第二次出使中印度时带走。
这一切，使得玄奘的译经事业有了顺利进行的保障。
为了换取皇权的支持和恩惠，他不得不违心完成朝廷交给他的一些任务。
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